社區(qū)大學(xué)與公民社會(huì)

　　 旗美社大流傳一句話：肚皮舞里也有公民社會(huì)。我開始不理解，后來發(fā)現(xiàn)它的肚皮舞班并不僅僅是健身課程。老師會(huì)安排老學(xué)員帶新學(xué)員，會(huì)了解學(xué)員除了學(xué)會(huì)肚皮舞以外，是否增加了自信。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有許多新移民參與課程時(shí)，工作人員就會(huì)討論如何在課程里帶入新移民的議題。工作人員也關(guān)注那位兼職的肚皮舞老師：她為什么愿意承擔(dān)這項(xiàng)工作，她怎么看待社大，她是如何從這個(gè)過程中找到自信的……我想，這大概就是一個(gè)公民培力(empowerment)的過程，與純粹商業(yè)的肚皮舞健身俱樂部完全不一樣。

　　 社大如何做公民培力，不能不說老爹。他今年66歲，做過農(nóng)民、賣過包子、當(dāng)過保險(xiǎn)公司經(jīng)理，退休以后回到美濃種地。十二年前，因?yàn)橄雽W(xué)種健康蔬菜在社大報(bào)了一個(gè)有機(jī)蔬果班，后來老有朋友來美濃玩，于是又報(bào)了一個(gè)美濃解說班。當(dāng)時(shí)政府欲啟動(dòng)高屏大湖的工程，老爹原想借機(jī)建套民宿賺上一筆。但他在社大聽了一堂講座，地球公民基金會(huì)的李根政告訴大家，這個(gè)工程會(huì)給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來很多問題。老爹將信將疑，要了一些資料回去，仔細(xì)研究后認(rèn)為李根政說的有道理。于是他請(qǐng)了李根政去村里開說明會(huì)，并跟著他一起拜訪周圍的幾個(gè)村子。

　　 在此之前，老爹是一個(gè)在電視里看見別人上街頭就要轉(zhuǎn)臺(tái)的人。可是關(guān)于高屏大湖工程的問題，李根政告訴他，必須要有當(dāng)?shù)鼐用袢ジ�政府陳情才能改變。于是，老爹第一次與大家一起去政府門口抗議，后來還做了反人工湖自救會(huì)的總干事。經(jīng)過他們近十年的努力，這個(gè)工程終于被撤銷了。

　　 老爹越來越關(guān)注社區(qū)的各種公共事務(wù)。譬如一家癌癥醫(yī)療基金會(huì)打算在村子旁建癌癥醫(yī)院的事以及一個(gè)水井復(fù)抽的工程。他深受當(dāng)年解說課老師的影響，對(duì)客家文化(當(dāng)?shù)氐闹饕�文�?的傳承也有一種深深的使命感。

　　 以上便是老爹從一個(gè)普通的個(gè)體，發(fā)展成一個(gè)公民的簡(jiǎn)單的過程。

　　 旗美社大培養(yǎng)公民的努力還體現(xiàn)在兩個(gè)重要的方面：他們的“問題意識(shí)”和在地組織的陪伴與在地網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。社大很強(qiáng)調(diào)“問題意識(shí)”，對(duì)周遭的公共議題非常敏感，可以從不同的課堂里看到各種議題，比如近幾年一直在推進(jìn)的反核的議題，以及對(duì)農(nóng)村再生條例的反省、對(duì)可持續(xù)生活的探討等等。社大也會(huì)根據(jù)需要專門開設(shè)像“低碳綠生活”這種跟大家生活相關(guān)的免費(fèi)課程。

　　 在這個(gè)小小的農(nóng)村，竟然有人如此關(guān)注區(qū)內(nèi)的公共交通、關(guān)心農(nóng)藥濫用等問題，讓我非常驚訝。