“文脈沒斷”的臺灣親近文化節目

　　 《中華好詩詞》請了范曾、趙忠祥、王剛、濮存昕、楊雨等文化名人擔任嘉賓，王剛談到兩位臺灣選手的詩詞對決時，表示“感觸良多”，“精彩之極”，而且他認為臺灣“文脈沒斷，太重要了”。正像王剛所思所感，多年來有很多大陸文化界教育界人士，稱道臺灣對中華民族傳統文化的重視和傳承。正是因為臺灣相比大陸對傳統文化感到親近，并且能接受、能理解、能體會，大陸文化節目才是在臺灣受到歡迎的重要原因。

　　 民間教育家信力建先生曾經撰文指出，1949年以來，國民黨一直致力于全面恢復中國傳統文化，當大陸“文革”時，臺灣進行了“中華文化復興運動”。臺灣學校一直延續“國文”的稱謂，使用沿用幾千年的繁體字，注重傳統文化思想的熏陶和古文訓練，在高中階段，《高中國文》、《國學概要》、《中國文化基本教材》是文科必修課。臺灣的經典文化造就了學術巨匠，杜維明、余英時、成中英、劉述先等人是公認的第三代新儒家的代表人物，還有在大陸有廣泛影響的傅佩榮，在兩岸推行“讀經運動”的王財貴，著名老莊研究專家陳鼓應……臺灣的經典文化還孕育出了不少優秀的藝術作品。比如，流行歌曲《東風破》、《菊花臺》、《青花瓷》里不乏古代詩詞之美。

　　 所以，臺灣孕育出《中華好詩詞》第二季的兩位對決選手，并不奇怪。

　　 架起兩岸文化交流的橋梁

　　 其實，《中華好詩詞》的成功，有兩位臺灣人功不可沒，即參與過《中華好詩詞》節目的臺灣電視人趙偉和陳宥穎。趙偉已經在河北衛視工作多年，這次在《中華好詩詞》做的是節目錄制現場的執行導演，陳宥穎則為節目從臺灣找來了張仲宇。正因為有了他們的“里應外合”，有了兩岸電視人共同為《中華好詩詞》添磚加瓦，兩岸選手才有機會在舞臺上以文會友。

　　 另一個大陸節目能夠在臺灣引發關注的原因，是吳宗憲、張菲、葉心如等臺灣娛樂界名人都認為，近年來，由于大陸重視引進國外熱播節目的版權，具有巨大的市場空間，節目資金較為雄厚，吸引力不斷加強，所以臺灣文藝界和電視界人士紛紛北上，而臺灣本地節目相對資金、內容薄弱，人才匱乏，與大陸節目相比不再有優勢。他們認為，本來臺灣電視節目市場發展得早，幾十年來都是“自由競爭”，多元文化并存，所以臺灣電視節目的創意和交流溝通方式一度都比較領先，但大陸電視產業而今已有帶領“華流”崛起的氣勢。

　　 也有臺灣人士認為，此次《中華好詩詞》臺灣選手會師擂主爭奪戰，“顯示了臺灣的文化軟實力”。未來兩岸應該發揮各自的優點，加強合作。目前兩岸都可以通過互聯網收看對岸的電視節目，這是很好的一個契機，相互提供了更大更寬廣的空間和平臺。愿更多兩岸電視節目走近彼此的觀眾，架起文化溝通交流的橋梁。