在所羅門王面前，假母親說，那就把嬰兒切成兩半，每人各取一半好了，逼得真母親同意讓出自己的孩子。每到緊要關(guān)頭，民進黨就揚言要斬嬰兒；這回躺在所羅門王面前的是“立委”選舉，民進黨這位假母親又揮刀欲砍。

　　臺灣《聯(lián)合報》社論說，這就是口口聲聲“愛臺灣”的民進黨，凡是它得不到的東西，別人也休想擁有；要不就它獨自全拿，要不就掀桌翻盤，同歸于盡。執(zhí)政黨對首次采行單一選區(qū)兩票制的“立委”選舉幾乎置之不理，卻在附帶的“公投”事項上大動干戈；不尋求選務的和諧及執(zhí)行之平順，卻不斷叫囂、干預、徇私修法，恐嚇地方選務人員。

　　此次選舉，若真有選務工作者遭到民進黨濫權(quán)“私刑”懲處，大家不妨稱之為“一一二政治受難者”，他們將為扁當局的顢頇與鴨霸留下歷史見證。只要選民有所羅門王的睿智，要分辨誰才是真正愛臺灣的真母親，又有何難？

　　此時此刻，當選舉被工具化到這種地步，當選務遭政治力全盤介入，談什么“愛”都太矯情。本來，希望投票能夠在公正、和平、無干擾的情境下進行，是所有選民對選舉的最基本的期待；但現(xiàn)在連這樣起碼的期待都變成奢想。僅剩兩周就要投票，但選舉仍充滿了不確定因素：人們不知道進入投票所以后要怎么領票投票，不知道會不會有人藉機鬧事，不知道計票會不會發(fā)生困難，甚至不確定選舉結(jié)果能不能如實揭曉。搞到這種人人疑猜的地步，還能說臺灣的民主沒倒退嗎？

　　社論指出，眼前的形勢，被形容為兩列火車即將對撞，因此有些輿論主張在野黨應以“大局為重”，放棄二階段。這里所謂“大局”，無非就是為保全那個“嬰兒”吧。如果說國民黨今天退了這一步，即能為全民換取到一場公平、公正的選舉，那么退讓或許尚有價值；但以民進黨一向的作風，它會這樣就善罷甘休嗎？誰能保證，將“太平洋沒加蓋”掛在嘴邊的陳水扁，不會另找題材興風作浪，不搞到“公投毀大選”絕不罷休？

　　事實上，若認為“以和為貴”可以安撫民進黨的割喉手段，揆諸過去的經(jīng)驗，皆屬罔效。何況，這里還有一個更深刻的問題有待討論：民進黨這次沖撞及挑釁的，并不只是國民黨的立場而已，它擅自修法、曲解法規(guī)、乃至一再放話威嚇地方選務人員，它沖撞的其實是行政體制的穩(wěn)定性與一致性；其中涉及的價值及是非問題，絕非國民黨是否應當片面退讓的問題。更何況，若在選民投票的自由意志及選務的公正未獲得確保之前，在野黨即任意棄守，又能說是負責的行為嗎？

　　社論說，民進黨這次對選務的介入，到了無所不用其極的地步。從一開始授意“中選會”采取一階段，到陳水扁帶頭叫陣揚言戒嚴、“行政院”代“中選會”提出組織章程修改范本、謝志偉越俎代庖指揮張政雄發(fā)言、“中選會”亦步亦趨配合行事、“中選會”議決“行政院”交辦的“撤職條款”，顯然，整個當局及“中選會”已然成為民進黨的政爭工具。其“黨政不分”，已到了毀法亂臺的地步。

　　扁當局不僅將官員的越位、濫權(quán)視為理所當然，還以此洋洋自得。更不可思議的是，執(zhí)政者將典章制度玩弄于股掌之上，為了自己眼前的需要恣意修改、擅自曲解。試想，所謂“一階段、二階段”的領投爭議，不過是“桌子怎么擺”的問題，民進黨竟能將之鬧到連夜修法、對“中選會”與地方選委會隸屬關(guān)系強作曲解。執(zhí)政者為了自己現(xiàn)實上的一次性目的，把可長可久的制度拿來踐踏，如此師心自用，臺灣連維持常軌運作都不可能，如何“正常”？

　　當陳景峻拿著“憲法”向在野黨說教時，他顯然忘了陳水扁八年來處心積慮要毀掉這部“憲法”；當邱義仁說寧被罵鴨霸也不容體制亂時，他大概也忘了行政體制毀于民進黨之手者已是罄竹難書。一個少數(shù)執(zhí)政黨，不時威脅要把懷里的嬰兒切殺，你想他真心愛的是什么？

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