非制度化“對跪執(zhí)法”不可取

　　事實上,“城管攤販對跪”并沒有換來公眾的同情,而是再次引發(fā)了民眾對城管的不滿。正因為如此,筆者以為,作為個體,與攤販對跪的城管值得同情,但作為執(zhí)法群體中的一員,得不到同情和認同,就是被整個城管制度積弊所拖累的結(jié)果。

　　理論上說,設(shè)立城管制度是為了維護城市秩序,但由于制度設(shè)計上的缺陷,造成該制度功能的扭曲,諸如以罰代管、以罰創(chuàng)收等現(xiàn)象就是明證。從本質(zhì)上看,“城管攤販對跪”不僅僅是一個社會矛盾沖突的產(chǎn)物,還是政府進行社會治理的模式和政策的失當(dāng),也不僅僅是個體的尷尬,更是城管制度到了制度變革臨界點的信號。

　　進一步說,“城管攤販對跪”是雙方非制度化生存的結(jié)果。所謂非制度化生存,就是說人們所賴以生存的制度環(huán)境缺少確定性,在遭遇某種需要解決的問題或情況的時候,不是依據(jù)明確而穩(wěn)定的制度安排來解決,而是依靠一次次的具體博弈。而結(jié)果則取決于每一次具體博弈的特定后果。也就是說,非制度化生存是采取不符合國家法律、規(guī)章、政策、條例等所規(guī)定的制度和程序的活動,在現(xiàn)實中,大到關(guān)乎國計民生的事情,小到個人恩怨都有非制度化生存的事例。之所以出現(xiàn)“城管攤販對跪”怪象,就是城管和攤販都背離了法律和制度規(guī)定的線路,都是采取了反常的行為策略,由此,雙方?jīng)]有勝利者,有的只是鬧劇。

　　其一,“城管攤販對跪”是權(quán)利缺位和互相傷害。無論是對城管還是商販來說,在這里都是弱者,都是制度法律的規(guī)避者,最終都成了受害者,原因在于權(quán)利缺位,權(quán)利無法得到制度化的保護,相反,取決于一次次的具體博弈。其二,是社會公正和法律尊嚴受到傷害。非制度化生存的規(guī)則與法律規(guī)則格格不入,“城管攤販對跪”都背離了法律準(zhǔn)則,這必然加深了社會中的法律制度尊嚴危機,導(dǎo)致人們對法律法規(guī)的褻瀆。其三,降低社會認同�！俺枪軘傌湆�跪”中的雙方都沒有把法律規(guī)則放在眼中,奉行的是機會主義策略,說白了就是潛規(guī)則的運用和發(fā)揮,導(dǎo)致人們對制度法律的認同程度下降。

　　“城管攤販對跪”對我們的啟示是多方面的,最重要的就是應(yīng)放棄單方面強制管理,代替以柔性管理。注重行政謙抑、落實柔性管理已是當(dāng)務(wù)之急。一個簡單的事實是,并非所有的管理行為都要采取強制的方式。行政機關(guān)面對公眾的心聲,理應(yīng)從執(zhí)法理念上進行反省,進行自我約束,這是消除“城管攤販對跪”滋生土壤以及杜絕非制度化生存的內(nèi)在要求。