原標(biāo)題：從繪畫(huà)作品中看古代清明節(jié)是何景象

　　【編者按】提起清明節(jié)，很多人首先想到的是掃墓祭祖，緬懷故人。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”唐代詩(shī)人杜牧的《清明》似乎給清明節(jié)繪了一筆傷感的基調(diào)，而很少知道唐代詩(shī)人王維的《寒食城東即事》及吳惟信的《蘇堤清明即事》等同樣描述清明卻輕松歡樂(lè)的詩(shī)詞。

　　有民俗學(xué)者稱，古代的清明節(jié)，除了有祭奠逝者的悲傷，還有萬(wàn)眾踏青、郊游、戴柳、射柳、斗雞、放風(fēng)箏、打秋千、蹴鞠（踢球）等種種歡樂(lè)，可以說(shuō)既是斷魂之日，也是快樂(lè)嬉戲之日。下面請(qǐng)您跟小編一起從繪畫(huà)作品中看看古代清明節(jié)是什么景象。

　　清明之日禁煙火

　　——田舍清明日，家家出火遲。

　　清明前后，各地都有不少特色的寒食習(xí)俗。這個(gè)習(xí)俗源于什么呢？

　　相傳，春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)做了國(guó)君（即晉文公）， 封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，逼其下山。然而，介子推態(tài)度堅(jiān)決，寧愿葬身火海。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑，同時(shí)還下令在介子推遇難的這一天“寒食禁火”，舉國(guó)上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。唐代詩(shī)人王建的《寒食》有句“田舍清明日，家家出火遲”說(shuō)明了這一習(xí)俗。據(jù)專家表示，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。

　　中國(guó)古代風(fēng)俗百圖·唐·內(nèi)宴冷餐

　　“御賜冷食滿宮樓，魚(yú)龍彩旗四面稠。千官盡醉猶教坐；歸來(lái)月上金殿頭。”

　　唐代詩(shī)人張籍《寒食內(nèi)宴》：“朝光瑞氣滿宮樓，彩纛魚(yú)龍四面稠。廊下御廚分冷食，殿前香騎逐飛球。千官盡醉猶教坐，百戲皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢問(wèn)來(lái)由。”所謂冷食，即已做成的熟食。據(jù)史料載，如干粥、醴酪、冬凌粥、子推餅、馓子等。因在寒食節(jié)用，又稱寒具。唐宮內(nèi)的寒食內(nèi)宴，可謂最早的冷餐大會(huì)。