新華網杭州11月2日電（記者俞菀）近日，“江南文化與《富春山居圖》人文論壇”在西子湖畔文瀾書院舉行。論壇通過跨界智慧交融，以期找到并打通富春山居的活化路徑，為富春山居在江南地區活化提供體系化思路，并為中國和世界社會文化發展、鄉村與城市發展提供可資借鑒的現實路徑。

　　論壇由杭州文瀾書院、中國江南文學文獻研究中心、上海江南書院共同主辦，中國雄駒文旅集團承辦。

　　本次論壇邀請了國內文化、藝術、環境、建筑、家居、鄉村等跨領域專家學者20余人，探討《富春山居圖》與江南文化、《富春山居圖》與山水人居的融合，以最具特色的江南文化為切入點，從江南文化的人、文、景、傳承與發展出發，探討如何以助力鄉村振興為愿景，在山水田園之間，創作一幅“房在林中、園在山中、人在畫中”的優美畫卷，構建一個人文融合，實現生態、生活、生產的未來中國鄉村生態樣板。解決中國當代社會發展主要矛盾的活態富春山居圖。

　　在傳統文脈傳承與鄉村現代化之間，鄉村到底該如何活化？論壇現場，各領域專家學者從多維度專業出發各抒所想，直擊痛點，以社會發展進程的深度議鄉村發展的問題，以中國文化傳承的高度論鄉村振興的發展。

　　上海江南書院院長熊月之研究員說，中國古代名畫中，《姑蘇繁盛圖》描繪的是蘇州城市，《清明上河圖》描繪的是北方城市，《富春山居圖》描繪的則是浙江山村農村�！熬G水青山就是金山銀山”，浙江是最有條件發展好生態農村的，我們不僅在努力解決“三農”問題，更是在努力解決人類生態宜居的問題。

　　上海文史館館員、上海師范大學圖書館名譽館長曹旭教授表示，自己從《富春山居圖感》中感受到和之美，《富春山居圖》描繪了一個世外桃源人間景象。農村是中華民族的母親，文化的源頭，哲學、文學、美學和農村都分不開，現代化和保留原生態的矛盾是需要去解決的，怎么保護農村作為中華文化乳汁，商界企業界和學術界要共同出力想辦法。

　　浙江省博物館副館長許洪流說，中國山水畫強調寫意，《富士山居圖》的畫風畫質非�！皽貪櫋�，“溫潤”不僅是畫面的效果，同時也是用筆用墨的方式。為什么《富春山居圖》被不斷稱頌，為什么黃公望在繪畫史上的地位非常高，這是很重要的原因。

　　浙江大學黃公望研究專家樓秋華認為，《富春山居圖》與山水人居的觀點關聯度非常高；在明末清初時很多畫家一輩子時間都在臨摹《富春山居圖》，這幅畫寄托了文人的一種對生活的向往；《富春山居圖》展現了黃公望與自然的關系，與自身的關系，與文化的關系。

　　蘇州大學古典文學學科帶頭人馬亞中教授認為，《富春山居圖》反映的是理想中的江南文化，是文人心中的江南。人文江南的漁樵耕讀，是最典型的江南特色。今天我們需要還原出這種江南最本質的意境，以安放現代社會容易躁動的心靈。（完）