臺灣新黨發(fā)言人、新黨青年委員會召集人王炳忠。（中國臺灣網(wǎng) 李杰 攝）

　　中國臺灣網(wǎng)7月23日哈爾濱消息 （記者 李杰）近日，臺灣島內(nèi)爆發(fā)了民間上百座宮廟走上街頭抗議蔡當(dāng)局“封爐滅香”活動，正在哈爾濱參加“臺胞學(xué)子2017臺灣史暑期研習(xí)營”的臺灣新黨發(fā)言人、新黨青年委員會召集人王炳忠，22日接受記者采訪時表示，臺灣的草根民俗文化，是民進(jìn)黨及其背后勢力要“去中國化”必欲除之而后快的最后一里路，是它始終沒有突破的一個點。因為一般的民眾可能因為民進(jìn)黨“仇共仇中”的宣傳，對大陸有些誤解，但你改不掉他的傳統(tǒng)習(xí)慣——中華文化的習(xí)慣。

　　臺灣民間上百座宮廟走上街頭“眾神上凱道”活動，在臺灣還是第一次，原因是抗議臺灣當(dāng)局以環(huán)保為由，推動所謂“宮廟減香”政策，這件事引起了正在哈爾濱參加“臺胞學(xué)子2017臺灣史暑期研習(xí)營”營員的熱議，因為22日營員們剛剛聆聽了由廈門大學(xué)特聘教授、人類學(xué)與民族學(xué)系系主任張先清主講的《臺灣民俗學(xué)史》的主題講座，了解臺灣民俗史，臺當(dāng)局打壓民俗的事件讓大家把理論與現(xiàn)實具體地聯(lián)系了起來。

　　臺當(dāng)局為什么要這么做？為什么要得罪民間宮廟和信仰的民眾而引起眾怒？

　　臺灣新黨發(fā)言人王炳忠在接受記者采訪時說，宮廟“眾神上凱道”的活動，看起來是臺灣民間捍衛(wèi)信仰，守護(hù)香火的行為，但背后有深層次原因。“我是本省人，又是臺南人，從小就接觸臺灣的民俗文化，我知道臺灣一般的草根民眾心里敬天法祖，初一十五要‘拜拜’，這是很單純的本土文化，也是我們祖先‘唐山過臺灣’從大陸帶到臺灣去、綿延幾百年根深蒂固的民俗文化。”

　　王炳忠說，祖先的香火是中華文化的核心之一，民進(jìn)黨再怎么斷中國文化的根，斷不掉我媽媽這種臺南鄉(xiāng)下普通老百姓的樸素信仰。他們也許票投你民進(jìn)黨，但不會因此而不拜祖宗，改去拜神社。可是我們也看到，民進(jìn)黨很多縣市長，正在用恢復(fù)古跡的名義，在島內(nèi)多地重建日本神社，這是我們應(yīng)該要關(guān)注的焦點，要特別看到這個民俗事件的背后，是有“去中國化”的真正意圖在里面。

　　王炳忠說，臺灣一方面壓制臺灣民俗，另一方面卻在重建日本的神社。比如屏東牡丹高士部落重建日本神社，神社原址正是在牡丹社事件中日本人殘殺臺灣少數(shù)民族的場所；臺中市長林佳龍打算在臺中公園重建日本神社“鳥居”等等。這顯示日本人對臺灣的滲透，而有的民進(jìn)黨縣市長正在利用公權(quán)力配合，然后還宣傳說，你看這是“臺日友好”。

　　王炳忠最后說，僅靠民俗確實不能夠完成“反獨促統(tǒng)”歷史大業(yè)，但是“獨”派也害怕民俗的力量慢慢軟化掉它們想要建構(gòu)的那個題目，所以民進(jìn)黨對民俗也開刀了，連什么“臺灣人不拜中國神”這些口號現(xiàn)在都跑出來了。民進(jìn)黨想搞“綠色恐怖”、“重新戒嚴(yán)”、出臺各種“法令”限制兩岸交流，可是過去8年兩岸經(jīng)貿(mào)文化的交流，現(xiàn)在要剪也剪不斷，民進(jìn)黨現(xiàn)在要真把“三通”封鎖，倒退回到過去，恐怕臺灣的百姓也不答應(yīng)。（完）