歷史性的“習(xí)馬會(huì)”今天登場(chǎng)，兩岸輿論都在熱議。臺(tái)灣內(nèi)部少數(shù)深綠派別擔(dān)心臺(tái)被“矮化”的聲音大大強(qiáng)于大陸網(wǎng)上擔(dān)心臺(tái)被“抬高”的聲音，這反映了兩岸已逐漸拉開的自信差距。

　　習(xí)近平與馬英九將互稱“先生”，臺(tái)灣民進(jìn)黨一些人宣稱這是對(duì)臺(tái)“總統(tǒng)”職務(wù)的不恭。也有臺(tái)灣政治人物使勁論證臺(tái)能從這一禮儀中撈得什么便宜，這樣的小算計(jì)其實(shí)是不自信的另一種表現(xiàn)。

　　客觀說，臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人能在這個(gè)世界上被稱為“總統(tǒng)”的地方實(shí)在不多，在世界絕大多數(shù)政治中心和經(jīng)濟(jì)都會(huì)都做不到。這方面國(guó)民黨或民進(jìn)黨執(zhí)政都一樣。大陸領(lǐng)導(dǎo)人這次陪臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人一起互稱“先生”，表現(xiàn)了大陸方面的胸懷和誠(chéng)意。臺(tái)灣從中挑毛病的那些力量，應(yīng)當(dāng)有幾分不好意思。

　　兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面，其最大意義就是這一會(huì)面實(shí)現(xiàn)本身。它是突破和開創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)了兩岸關(guān)系巨大新空間的拓展。領(lǐng)導(dǎo)人見面的身份、名義和相互稱呼的問題都做了務(wù)實(shí)的安排，顯然是在給大的歷史收獲讓路。那些細(xì)節(jié)的確反映了兩岸的深刻分歧，但歷史的前行不能被它們絆住。

　　全世界都報(bào)以掌聲的會(huì)面，唯有臺(tái)灣少數(shù)人發(fā)出非議，他們實(shí)際在昭告世界自己的氣度和格局之小。他們平時(shí)在臺(tái)灣搗鼓什么，外界未必清楚，這下國(guó)際社會(huì)看明白了許多。他們的言行中包含了許多極端主義，是民主低質(zhì)低效那一部分的反映。他們能在臺(tái)灣興風(fēng)作浪，甚至有時(shí)能主導(dǎo)臺(tái)灣政治路線的方向，這呈現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)臺(tái)灣的一個(gè)信息。

　　兩岸究竟是什么性質(zhì)的關(guān)系，這除了兩岸各自的表述，它更多是由各種事實(shí)框定的。臺(tái)灣有它自稱的“政府”和獨(dú)立的“法統(tǒng)”，有軍隊(duì)，也在意識(shí)形態(tài)上自成一統(tǒng)，但這遠(yuǎn)非臺(tái)灣“獨(dú)立”和“主權(quán)”的充分必要條件。這一切只能證明兩岸“尚未統(tǒng)一”，臺(tái)灣和大陸在法理上都承認(rèn)臺(tái)灣地區(qū)只是中國(guó)的一部分。

　　世界絕大多數(shù)國(guó)家都不與臺(tái)灣建外交關(guān)系，限制與臺(tái)灣的官方聯(lián)系。一個(gè)中國(guó)原則在國(guó)際社會(huì)被廣泛認(rèn)同和遵守，這個(gè)原則的突出含義就是臺(tái)灣“不是一個(gè)國(guó)家”。此外國(guó)際官方組織或不與臺(tái)灣發(fā)生關(guān)系，或者把它明確作為一個(gè)地區(qū)性實(shí)體對(duì)待，這些都是臺(tái)灣所有力量超越不了的現(xiàn)實(shí)。

　　臺(tái)灣社會(huì)應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并接受這一大的現(xiàn)實(shí)，明了臺(tái)灣沒有力量改變它，美國(guó)等國(guó)際力量也不可能幫它做改變。臺(tái)灣各派政治力量圍繞選舉的斗爭(zhēng)不應(yīng)再在“臺(tái)獨(dú)”議題上制造事端，而需另辟其他博弈場(chǎng)，從而在確保臺(tái)海局勢(shì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的前提下運(yùn)行臺(tái)灣的民主政治。

　　民進(jìn)黨須看到，“統(tǒng)獨(dú)”議題雖曾經(jīng)是它攪動(dòng)輿論的“法寶”，但這個(gè)議題越來越成為它的負(fù)資產(chǎn)。民進(jìn)黨這兩年選情的漲勢(shì)并非贏在“臺(tái)獨(dú)”上，相反“臺(tái)獨(dú)”正在成為它的最大促選雷區(qū)。

　　現(xiàn)實(shí)主義是所有政治理想主義都掙脫不了的引力，臺(tái)灣不會(huì)成為這一世界性經(jīng)驗(yàn)的例外之地。