來自臺灣和大陸的30多名著名學者，14日齊聚“海峽兩岸黃公望藝術(shù)論壇”，共同研討中國繪畫史上的一代宗師——黃公望的藝術(shù)成就及創(chuàng)作思想，研討傳奇的《富春山居圖》。

　　黃公望是元代著名山水畫家，位列“元四家”之首，是中國山水畫變革的集大成者。1350年，他歷時3年完成了以富春江兩岸秋色為主題的《富春山居圖》，被后世譽為中國山水畫“第一神品”。該畫在清初被焚為兩段，分別稱為“剩山圖”和“無用師卷”。目前“無用師卷”藏于臺北故宮博物院，“剩山圖”藏于浙江省博物館。今年6月1日，分藏兩岸的《富春山居圖》前、后兩段將跨越海峽實現(xiàn)“圓合”，于臺北聯(lián)合展出。這是該作品斷分360余年后的一次重要的歷史聚首，更是一次意義深遠的文化合璧。

　　鑒于此，14日由中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所與黃公望的家鄉(xiāng)江蘇常熟市共同舉辦“海峽兩岸黃公望藝術(shù)論壇”，也就有了特別的文化意義。來自北京故宮博物院、臺北故宮博物院、中國社會科學院、中國藝術(shù)研究院、國家博物館、臺灣師范大學、浙江博物館等研究機構(gòu)和高校的30余名專家、學者，就《富春山居圖》合璧展出的意義、黃公望在中國古代南宗山水譜系中的地位、黃公望的交游及其對其藝術(shù)的影響、《富春山居圖》與文人畫的觀念與語言、黃公望筆下的實景山水、黃公望《寫山水訣》的繪畫思想、《富春山居圖》的流傳及承續(xù)，以及“元四家”及其影響等問題，進行了討論。

　　“《富春山居圖》的悲歡離合記載著傳奇的文化史，300多年前被焚為兩段，后又分藏兩岸60余年，確如骨肉分離。它的合展，它的重圓是兩岸人民的愿望。它超越一般意義上的美術(shù)作品展覽，是同一個血統(tǒng)，同一個文明，根脈相連的需要�！北敬握搲�主席、中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長吳為山說，邀請兩岸專家舉辦此次論壇，旨在進一步溝通心靈，深化學術(shù)研究，加強兩岸同根同源的文化認同意識，推動兩岸在文化上的深度交流，以建構(gòu)中華民族共同的精神家園。

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