臺灣光復的那一年，隨父居住在北京的何標只有19歲。遠離臺北原籍的何標，親眼目睹了其父在寄居淪陷區時的憂憤和愁苦；而在光復后，何父對于革除日本人的殖民教育，重建臺灣青年國家觀的殷殷之心，至今仍讓何標感念不已。

　　何標之父名張我軍，世居臺北板橋。因不滿日人統治，何父少年時孤身求學大陸，輾轉廈門、北平等地。1926年，他以臺灣民報社駐北平記者身份攜妻客居京城，并在那里生下了長子張光正，也就是何標。

　　現已80多歲的何標，憶起當年歲月仍感慨萬千。“九一八事變”后，其父不愿落入日本人的魔掌而離開北平，后因盤纏用盡而返回。卻未料到6年后“七七事變”的爆發，使得這個憎恨日本侵略者的臺灣知識分子，只能再次求生于淪陷的華北。在當時的北平，何標一家因戶籍在日據下的臺灣而被侵略者標為“日本國民”。明明是一個中國人，他們卻時常需要接受日本使館的訪談和問訊。在當時，很多在京的臺灣人都不愿說自己來自臺灣，就是不愿承認被強加在身的日本國籍，他們所承受的屈辱和憤怒可想而知。

　　說到此處，何標一字一頓、脫口而出：“國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心。我記得，萬般痛苦之際，父親反復書寫的就是這首詩。我時常見他取些舊報紙，拿毛筆寫，寫完就燒掉。”

　　飄零他鄉、國破家殘，此種情景與當年詩人杜甫的感懷何等貼切。在那個動蕩的年代，許多中國人都難以躲避這樣的悲劇。而許多本因拒絕異族統治而旅京的臺灣人士，卻二度遭遇山河破碎，再為亡國奴的慘痛，其痛尤痛。