在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會上，習(xí)近平總書記做了重要講話。講話分為五個部分，第一部分肯定文藝戰(zhàn)線所取得的成績并向全國廣大文藝工作者致敬；第二部分回顧了我們黨在各個時期對文藝工作的高度重視及對中華文化的高度贊揚(yáng)；第三部分對文藝工作提出了“四點(diǎn)希望”，指明了文藝工作的發(fā)展方向；第四部分針對文聯(lián)和作協(xié)的工作提出了要求；第五部分結(jié)束語，砥礪廣大文藝工作者創(chuàng)作出更優(yōu)秀的文藝作品。講話振奮人心，凝聚力量，鼓舞了文藝戰(zhàn)線的斗志，點(diǎn)燃了廣大文藝工作者的激情。

　　“四點(diǎn)希望”圍繞堅(jiān)以持人民為中心的文藝工作導(dǎo)向，從“文化自信”、“服務(wù)人民”、“堅(jiān)守理想”和“勇于創(chuàng)新”四個方面進(jìn)行論述，為我國文藝工作戰(zhàn)線和廣大文藝工作者點(diǎn)亮了前進(jìn)的道路。

　　一是要把最深厚的自信融入到民族精神。

　　中華民族是一個擁有五千年?duì)N爛文明的優(yōu)秀民族，五千年的文明是一種文化積淀，是一座待發(fā)掘的或者說正在發(fā)掘的精神礦藏。在中國自己的土地里把“礦”開采出來、提煉出來，最終制作成工具和武器，這個過程就是把文化提煉成自信的過程。我們“礦產(chǎn)豐富”，燦爛文明中亦不乏優(yōu)秀的文藝作品，特別是在社會主義文藝建設(shè)過程中，我們便可以有理由，也應(yīng)當(dāng)有理由在堅(jiān)持道路自信、理論自信和制度自信的同時堅(jiān)持社會主義文化自信。

　　堅(jiān)持文化自信既是選擇的結(jié)果也是必然的要求。一方面需要通過文化自信來促使文藝工作振奮民族精神；另一方面也需要把文化自信融入到民族精神之中。講話中提到“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”，這本身就既是一種基礎(chǔ)條件又是一種應(yīng)當(dāng)獲取的精神力量。當(dāng)國人談及“中華”二字就有一種油然而生的自豪感，為自己是一名堂堂正正的炎黃子孫，頂天立地的中國人而感到驕傲?xí)r，這最深厚的自信才算融入了民族的精神。

　　二是要讓文藝與人民“成為一體”。

　　社會主義文藝其根本是人民的文藝，文藝創(chuàng)作要來源于人民、服務(wù)于人民。堅(jiān)持好這個起源和這個落腳點(diǎn)就可以堅(jiān)持好文藝創(chuàng)作的方向，保證文藝創(chuàng)作的生命力。每當(dāng)提到文藝與人民的話題就會想到“人民的藝術(shù)家”老舍先生，他創(chuàng)作的如此之多的文藝作品在群眾心中烙下了深刻的記憶。究其原因，正是因?yàn)樗�的作品都是起自于生活，來源于群眾，才能如此的有血有肉、入木三分�?/p>

　　“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民。”人民是整個文藝的中心，圍繞這個中心才能稱得上有作為、有成績、有生命。講話中提到“走入生活、貼近人民，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度；以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來提煉生活，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本能力。”辯證的闡述了人民和藝術(shù)的關(guān)系，也更加進(jìn)一步的明確了人民和藝術(shù)密不可分的立場。“追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界”應(yīng)該是對一名文藝工作者的目標(biāo)要求，這樣的要求與“實(shí)事求是”和“求真務(wù)實(shí)”不謀而合。文藝不是“虛情”，是實(shí)實(shí)在在的生活，是與人民一體的符號。

　　三是要把創(chuàng)新精神作為文藝工作的生命之光。

　　“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，文藝工作的強(qiáng)大生命力在于其“日日新”。有不竭的“活水”不斷地涌入，才能一方面壯大容量，一方面促進(jìn)更新。抱殘守缺和固步自封都是不可取的，強(qiáng)大的文化自信絕不是無知的文化自負(fù)。文明是相通的，文藝就是文明交流的一根重要紐帶，要防制創(chuàng)新出現(xiàn)“閉門造車”的現(xiàn)象，一方面要不斷更新優(yōu)秀作品，努力為人類文明添上彩筆；另一方面也可吸納借鑒、總結(jié)分析域外文藝，進(jìn)而提煉升華。

　　創(chuàng)新不是無目的的粗制濫造，既貴在“新”也貴在“精”。講話中提到“要克服浮躁這個頑疾，抵制急功近利、粗制濫造，用專注的態(tài)度、敬業(yè)的精神、踏實(shí)的努力創(chuàng)作出更多高質(zhì)量、高品位的作品。”就是要警惕一味地標(biāo)新立異而流于下品。形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新是一部作品的亮點(diǎn)和生命，可言之“創(chuàng)新是文藝的生命”，而創(chuàng)作過程中創(chuàng)新精神的發(fā)揮應(yīng)該是見證生命的曙光，是整個文藝創(chuàng)作的生命之光。要保持文藝的長久創(chuàng)新就要時刻牢記文藝的創(chuàng)新精神。

　　四是要用文藝塑造“初心”追逐理想。

　　記住為了什么出發(fā)就是堅(jiān)守“初心”。文藝對于“初心”而言也有兩個方面的含義，一是文藝本身的“初心”；二是文藝對于共產(chǎn)黨人、對于社會人是如何倡導(dǎo)“初心”。而這二者又都恰恰與一個名詞緊密聯(lián)系——“理想”。文藝本身的“初心”是印證主流價值，留存社會文明。包括“勸善懲惡”的功能及“引導(dǎo)人們找到思想的源泉、力量的源泉、快樂的源泉”的目的。文藝倡導(dǎo)“初心”大多是通過優(yōu)秀的文藝作品。

　　一位優(yōu)秀的文藝工作者一定是有理想有抱負(fù)的，他的理想在上一段中已經(jīng)說明，他的結(jié)晶就可能是后人眼中“璀璨的文明”，也就是現(xiàn)在的優(yōu)秀作品。弘揚(yáng)社會正能量，把倡導(dǎo)“不忘初心，砥礪前行”作為理想之一，提醒更多的人不要忘了理想，這才是一名務(wù)實(shí)的理想家應(yīng)該做的事。講話中提到“要以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品贏得尊重，成為先進(jìn)文化的踐行者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價值。”，用文藝塑造“初心”，先造己再造人，這就是理想。

　　習(xí)總書記此次講話是對在2014年文藝工作座談會后文藝工作的一段總結(jié)、一段展望，我們要繼續(xù)“堅(jiān)持以人民為中心的文藝創(chuàng)作導(dǎo)向”，結(jié)合“四點(diǎn)希望”進(jìn)一步擴(kuò)大文藝工作戰(zhàn)線，提高文藝工作質(zhì)量，把人民的文藝推向遠(yuǎn)方！（金羊網(wǎng)文/古迪）