達(dá)賴急了！
年近80的身軀再不活動，恐怕世人就會忘記曾經(jīng)有過這么一個“斗士”的存在。
隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展、中國國際地位迅速提升，再不多露面，這位“藏人精神領(lǐng)袖”再難編造子虛烏有的謊言。
面對著西方民眾和媒體越來越多的質(zhì)疑，再不拋出新的概念進(jìn)行造勢，昔日的農(nóng)奴主，就再也得不到眾多主子的垂憐。
近期，達(dá)賴集團(tuán)正圍繞12月10日所謂達(dá)賴獲得諾貝爾和平獎紀(jì)念日，在國際上密集策劃一系列的聲援“藏獨(dú)”活動，并將進(jìn)入“2013－西藏獨(dú)立年”炒作預(yù)熱階段，企圖“盡最大努力使西藏事業(yè)成為2013年國際論壇上最重要的話題之一。”
心浮氣躁容易喪失理智，黔驢技窮才會鋌而走險(xiǎn)。拿獲得“諾貝爾和平獎”作為紀(jì)念的由頭，達(dá)賴集團(tuán)的糊涂顯而易見。并不是對諾貝爾獎有所不敬，而是“和平獎”這個獎項(xiàng)根本不能服眾。達(dá)賴獲頒該獎，原本安居樂業(yè)的西藏，卻在其鼓動下有自焚事件發(fā)生。
達(dá)賴集團(tuán)的宣傳策略已被人看清：多年來一直營造一種西藏局勢很緊張的印象，由此他再去論證，老百姓對中國政府的西藏政策是長期不滿的，接著為了證實(shí)這一點(diǎn)，他繼續(xù)通過一些滲透，使得西藏與藏區(qū)出現(xiàn)異常現(xiàn)象，反證他的結(jié)論。
如今這種策略已在國外廣受質(zhì)疑：為什么報(bào)道總是更多引述“自由西藏”的言論？為什么自焚事件發(fā)生后，“自由西藏”總是第一個知曉？為什么總是宣傳1951年“中國占領(lǐng)西藏”，而從不談及民主改革前農(nóng)奴制社會的真相？為什么作為藏人的精神領(lǐng)袖，卻不惜違反教義，縱容僧人“自焚”……太多的疑問，達(dá)賴及其集團(tuán)已經(jīng)不能把謊話說圓。
達(dá)賴集團(tuán)叛逃半個世紀(jì)，在國際上四處竄訪，把經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會安定和諧、人民安居樂業(yè)的西藏描述成“人間地獄”，把黑暗落后的舊西藏描述成“完全浪漫”的、“享有充分自由”的、“世外桃源式”的“香格里拉”。炒作“2013－西藏獨(dú)立年”的目的，是想復(fù)辟舊西藏政教合一的政治制度，使已經(jīng)翻身的西藏人民再次成為農(nóng)奴。
為了贏取主子的支持，達(dá)賴集團(tuán)丑態(tài)百出。2010年2月18日，達(dá)賴竄訪美國時(shí)稱：“我有責(zé)任為600萬藏人代言。”而在2009年11月22日，達(dá)賴在印度說自己是“印度之子”，為了給“爹”獻(xiàn)禮，達(dá)賴一次又一次公開宣稱山南地區(qū)屬于印度，甚至狂言印度比中國更有資格主張對西藏的主權(quán)。
花著美國的鈔票、宣稱印度的兒子，恐怕連達(dá)賴自己也搞不清楚，到底哪個是自己心甘情愿承認(rèn)的“干爹”。
西藏民主改革推翻了農(nóng)奴制，政教合一的封建農(nóng)奴制文化也被百萬翻身農(nóng)奴扔進(jìn)了歷史的垃圾堆。想要恢復(fù)農(nóng)奴制時(shí)的高高在上，重建往日的“自由西藏”，已經(jīng)永遠(yuǎn)成為流亡貴族的“明日黃花”。
達(dá)賴集團(tuán)還沒看清，自己只是“干爹”們?yōu)榱俗陨砝娑浑S手撿起的棋子而已，在沒用的時(shí)候總會被無情地丟棄。
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