華一：綠營(yíng)所謂“去臺(tái)灣化”是個(gè)偽命題
1月17日，臺(tái)灣教育部門(mén)召開(kāi)“普通高中國(guó)文及社會(huì)領(lǐng)域課程綱要微調(diào)”公聽(tīng)會(huì)，提出擬將臺(tái)灣高中課本中所有提及“中國(guó)”的部分，一律改成“中國(guó)大陸”。一些民進(jìn)黨人士和綠營(yíng)媒體卻對(duì)這次課綱修改痛加撻伐，聲稱(chēng)這次課綱微調(diào)是在“去臺(tái)灣化”、“造假歷史”、“矮化臺(tái)灣主體”。華廣網(wǎng)21日刊載署名華一的評(píng)論文章指出，綠營(yíng)這種“批評(píng)”純屬顛倒是非、倒打一耙，是基于“一邊一國(guó)”的“臺(tái)獨(dú)”理念而作出的錯(cuò)誤認(rèn)知，是對(duì)臺(tái)灣地區(qū)歷史沿革和政治地位的有意歪曲，是“臺(tái)獨(dú)”史觀在教科書(shū)問(wèn)題上的直接反映。
全文內(nèi)容如下：
1月17日，臺(tái)灣教育部門(mén)召開(kāi)“普通高中國(guó)文及社會(huì)領(lǐng)域課程綱要微調(diào)”公聽(tīng)會(huì)，提出擬將臺(tái)灣高中課本中所有提及“中國(guó)”的部分，一律改成“中國(guó)大陸”。這份微調(diào)課綱最快可能適用于今年8月出版的臺(tái)灣高一教材。臺(tái)灣方面這次對(duì)高中課綱的修改體現(xiàn)了“一個(gè)中國(guó)”立場(chǎng)，是對(duì)陳水扁執(zhí)政時(shí)期在教育領(lǐng)域“去中國(guó)化”行為的正本清源、撥亂反正，符合歷史事實(shí)和臺(tái)灣地區(qū)的政治地位，符合當(dāng)前臺(tái)灣地區(qū)的現(xiàn)行規(guī)定，也符合兩岸人民的共同期待。
但是一些民進(jìn)黨人士和綠營(yíng)媒體卻對(duì)這次課綱修改痛加撻伐，聲稱(chēng)這次課綱微調(diào)是在“去臺(tái)灣化”、“造假歷史”、“矮化臺(tái)灣主體”。綠營(yíng)這種“批評(píng)”純屬顛倒是非、倒打一耙，是基于“一邊一國(guó)”的“臺(tái)獨(dú)”理念而作出的錯(cuò)誤認(rèn)知，是對(duì)臺(tái)灣地區(qū)歷史沿革和政治地位的有意歪曲，是“臺(tái)獨(dú)”史觀在教科書(shū)問(wèn)題上的直接反映，會(huì)對(duì)臺(tái)灣同胞特別是青少年學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重誤導(dǎo)，造成“國(guó)族”認(rèn)同、文化認(rèn)同、歷史認(rèn)同的混亂。
臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分，臺(tái)灣歷史是中國(guó)歷史的一部分，臺(tái)灣文化當(dāng)然也是中華文化的一部分。當(dāng)然，由于特殊的地理位置和歷史際遇，臺(tái)灣地區(qū)曾經(jīng)遭遇了相較于中國(guó)其它地區(qū)更為復(fù)雜的經(jīng)歷，特別是曾幾度遭受外國(guó)侵略和殖民統(tǒng)治，臺(tái)灣同胞也有著與中國(guó)其它地區(qū)民眾不盡相同的歷史記憶比如悲情意識(shí)等，但這些都從未改變臺(tái)灣屬于中國(guó)、臺(tái)灣同胞屬于中華民族大家庭的歷史和現(xiàn)實(shí)。即便上世紀(jì)四十年代末國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)造成兩岸分隔以后，國(guó)家統(tǒng)一迄今未能完全實(shí)現(xiàn)，但臺(tái)灣屬于中國(guó)的事實(shí)并未改變，《開(kāi)羅宣言》、《波茨坦公告》等法律文件鐵證如山，即便是在臺(tái)灣地區(qū)的現(xiàn)行法律規(guī)定中，也以“國(guó)家統(tǒng)一前”、“臺(tái)灣地區(qū)與大陸地區(qū)”等用語(yǔ)表明了臺(tái)灣與大陸的關(guān)系。
綠營(yíng)勢(shì)力批評(píng)所謂“去臺(tái)灣化”隱含的錯(cuò)誤前提則是：臺(tái)灣不是一個(gè)地區(qū)，而是一個(gè)“國(guó)家”，臺(tái)灣歷史不是中國(guó)歷史的一部分，所謂“漢人遷移臺(tái)灣”只是臺(tái)灣歷史的一部分；臺(tái)灣文化不是中華文化的一部分，相反中華文化倒成了臺(tái)灣“多元文化”的一部分。沿著這個(gè)前提引申而言，在教科書(shū)中將臺(tái)灣歷史納入整個(gè)中國(guó)歷史、將臺(tái)灣文化納入整個(gè)中華文化等就都成了“去臺(tái)灣化”，都違背了所謂的“臺(tái)灣主體史觀”。但是這個(gè)前提顯然是錯(cuò)誤的，是“一邊一國(guó)”的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)在歷史觀、文化觀上的反映。前提錯(cuò)誤，結(jié)論怎么會(huì)正確？因此，所謂“去臺(tái)灣化”其實(shí)是一個(gè)不折不扣的偽命題，是“臺(tái)獨(dú)”分子為干擾臺(tái)灣教育部門(mén)撥亂反正而制造的政治語(yǔ)言，是“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力為繼續(xù)推行“去中國(guó)化”路線(xiàn)所散播的輿論迷霧。
綠營(yíng)勢(shì)力既然反對(duì)“去臺(tái)灣化”，換言之，他們主張“臺(tái)灣化”，那么這種所謂“臺(tái)灣化”的本質(zhì)是什么呢？必須看到，綠營(yíng)勢(shì)力竭力鼓吹和維護(hù)的“臺(tái)灣化”、“臺(tái)灣主體意識(shí)”等說(shuō)辭對(duì)普通臺(tái)灣民眾來(lái)說(shuō)有著很強(qiáng)的迷惑性、欺騙性。他們利用臺(tái)灣同胞普遍具有的愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)土的臺(tái)灣意識(shí)，將其中的臺(tái)灣這一地區(qū)概念偷換成“國(guó)家”概念，聲稱(chēng)“臺(tái)灣是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家”。因此，綠營(yíng)勢(shì)力所主張的“臺(tái)灣化”實(shí)質(zhì)上就是“臺(tái)獨(dú)化”、“一邊一國(guó)化”，而被他們所抨擊的臺(tái)灣教育部門(mén)修改教科書(shū)舉措恰恰就是在教育領(lǐng)域“去臺(tái)獨(dú)化”、“去一邊一國(guó)化”的重要步驟，因此正好觸到了“臺(tái)獨(dú)”分子的痛處。
與“去臺(tái)灣化”這一偽命題完全不同，“去中國(guó)化”則是一個(gè)有著具體涵義和現(xiàn)實(shí)危害的實(shí)際問(wèn)題。“臺(tái)灣是中國(guó)的一部分”這一事實(shí)原本是臺(tái)灣民眾的普遍共識(shí)，“一個(gè)中國(guó)”曾一直是臺(tái)灣教科書(shū)中的正統(tǒng)論述，所謂“國(guó)家認(rèn)同”問(wèn)題本來(lái)也都不是問(wèn)題。但在上世紀(jì)九十年代之后，隨著當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人李登輝逐步暴露其“臺(tái)獨(dú)”面目，他也開(kāi)始在臺(tái)灣教科書(shū)上做起了文章，聲稱(chēng)要在教科書(shū)中增加“臺(tái)灣歷史”、“臺(tái)灣地理”的內(nèi)容，培養(yǎng)所謂“臺(tái)灣人的認(rèn)同”，并組織學(xué)者編寫(xiě)了《認(rèn)識(shí)臺(tái)灣》教科書(shū)，在書(shū)中影射兩岸是“國(guó)與國(guó)”關(guān)系。2000年陳水扁上臺(tái)以后，更是變本加厲在文化教育領(lǐng)域推行“去中國(guó)化”路線(xiàn)，將教科書(shū)中的“我國(guó)”、“本國(guó)”、“大陸”等用詞全改為“中國(guó)”，并把“臺(tái)灣史”從“中國(guó)史”中分割出來(lái)，這一系列修改導(dǎo)致臺(tái)灣教科書(shū)的“一邊一國(guó)”色彩濃厚，對(duì)學(xué)生造成嚴(yán)重誤導(dǎo)。
臺(tái)灣教科書(shū)問(wèn)題引發(fā)了島內(nèi)眾多有識(shí)之士的關(guān)注和憂(yōu)慮。2012年，臺(tái)灣前“行政院長(zhǎng)”郝柏村曾投書(shū)《聯(lián)合報(bào)》，指出臺(tái)灣某版本教科書(shū)的內(nèi)容暗示兩岸“一邊一國(guó)”、“臺(tái)灣人不是中國(guó)人”，誤導(dǎo)了臺(tái)灣民眾的“國(guó)家認(rèn)同”。近幾年來(lái)，臺(tái)灣大學(xué)教授王曉波、佛光大學(xué)教授謝大寧等專(zhuān)家學(xué)者積極致力于修改課綱中的“一邊一國(guó)”論述，始至今日終有成果。針對(duì)綠營(yíng)的所謂“去臺(tái)灣化”指責(zé)，王曉波在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)表示，“我們正好不是（“去臺(tái)灣化”）”，而是增加了臺(tái)灣的內(nèi)容，比如增加了臺(tái)灣人參加中國(guó)革命、參加抗戰(zhàn)的內(nèi)容等。這一回答也鮮明地指出臺(tái)灣人民有著愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，臺(tái)灣歷史是中國(guó)歷史的一部分，臺(tái)灣人民的奮斗史也須放在中華民族的光輝歷程中才能愈見(jiàn)其意義和價(jià)值。
臺(tái)灣競(jìng)爭(zhēng)力論壇2013年進(jìn)行過(guò)4次“國(guó)族認(rèn)同”調(diào)查，四次調(diào)查均顯示超過(guò)一半的臺(tái)灣民眾認(rèn)同自己是中國(guó)人，超過(guò)8成認(rèn)同自己屬于中華民族。這充分說(shuō)明“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力推動(dòng)臺(tái)灣文化教育“去中國(guó)化”是不得人心的，充分說(shuō)明臺(tái)灣教育部門(mén)為教科書(shū)撥亂反正有著深厚的民意基礎(chǔ)。這次課綱“微調(diào)”還只是在臺(tái)灣教科書(shū)問(wèn)題上“去臺(tái)獨(dú)化”的第一步，臺(tái)灣教科書(shū)乃至整個(gè)文化教育領(lǐng)域中的“臺(tái)獨(dú)”流毒還沒(méi)有完全清除，人們期待臺(tái)灣相關(guān)部門(mén)能以更大的魄力、更堅(jiān)決的態(tài)度清除這些“毒素”，導(dǎo)正臺(tái)灣民眾特別是青少年的“國(guó)族”認(rèn)同、歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同，為中華歷史文化在臺(tái)灣地區(qū)的傳承弘揚(yáng)、為兩岸關(guān)系和平發(fā)展奠定更為堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。
