由臺(tái)灣克毅等出版社新編訂的新版高中歷史教科書所引發(fā)的“日據(jù)”、“日治”之爭(zhēng)，延燒多日。華廣網(wǎng)今日刊載廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院研究生張迎來(lái)的評(píng)論文章指出，要正確看待日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣的歷史。這不僅僅關(guān)系著歷史教科書中的用詞，更為重要的是，直接影響了臺(tái)灣民眾，特別是臺(tái)灣的下一代，對(duì)日本的認(rèn)知。

　　全文摘編如下：

　　由臺(tái)灣克毅等出版社新編訂的新版高中歷史教科書所引發(fā)的“日據(jù)”、“日治”之爭(zhēng)，延燒多日。臺(tái)灣“教育部”日前拍板高中歷史教科書“日據(jù)”和“日治”二者并用，“行政院”進(jìn)一步定調(diào)“中央部會(huì)”公文書一律使用“日據(jù)”之詞。這一決定，引起民進(jìn)黨等“獨(dú)派”的不滿，同時(shí)一些“統(tǒng)派”人士對(duì)當(dāng)局的“妥協(xié)”也頗有微詞，引起一片論戰(zhàn)。實(shí)際上，論戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)是怎樣看待日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣這50年的歷史。

　　如何正確看待日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣這段歷史？可以借助歷史研究中，關(guān)于主觀動(dòng)因和客觀效果的關(guān)系來(lái)分析。主觀動(dòng)因方面，日本占據(jù)臺(tái)灣的目的是為了掠奪臺(tái)灣的資源，以促進(jìn)日本國(guó)內(nèi)的發(fā)展，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。絕不像“獨(dú)派”宣稱的那樣，日本統(tǒng)治臺(tái)灣的目的是為了建設(shè)臺(tái)灣、為臺(tái)灣民眾創(chuàng)造幸福。客觀效果方面，日本為了在臺(tái)灣獲得最大的利益，出于現(xiàn)實(shí)的考慮，采取一些措施建設(shè)臺(tái)灣，客觀造成了臺(tái)灣的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。此外，對(duì)于如何看待這段歷史，大陸一位長(zhǎng)期從事臺(tái)灣歷史研究的學(xué)者有個(gè)非常形象的比喻，“日本把臺(tái)灣看成是一頭奶牛，日本占據(jù)臺(tái)灣的目的是為了從奶牛身上擠出更多的牛奶；為了獲得更多的牛奶，就需要給牛喂草料，只有把奶牛養(yǎng)得壯了，才會(huì)產(chǎn)出更多的牛奶。但是不能因?yàn)槟膛�壯了，就要感謝日本，要看清楚日本這樣做的險(xiǎn)惡用心。”

　　以所謂臺(tái)灣文明程度高為例，日據(jù)初期，日本的統(tǒng)治遭到臺(tái)灣人民的激烈反抗，社會(huì)治安并不好。日本殖民者意識(shí)到，如果任由這種情況發(fā)展下去，必將會(huì)危及日本在臺(tái)灣的統(tǒng)治，不利于其在臺(tái)灣獲得最大的利益。所以在血腥鎮(zhèn)壓臺(tái)灣人民反抗的同時(shí)，在社會(huì)上大力倡導(dǎo)文明、禮貌的社會(huì)風(fēng)氣。之后，人民素質(zhì)提高了，難道要將功勞歸功于日本殖民者的統(tǒng)治嗎？如今去臺(tái)灣旅游，乘坐阿里山小火車時(shí)，個(gè)別臺(tái)灣導(dǎo)游會(huì)驕傲地向游客介紹“阿里山森林鐵路是全世界島嶼中唯一的高山鐵路，是東亞地區(qū)最高的鐵路，牽動(dòng)著對(duì)臺(tái)灣最深的浪漫情懷”，這里面飽含著對(duì)日本修建鐵路的敬佩。然而，真實(shí)的情況是，當(dāng)初日本修建這條鐵路的目的是為了把掠奪的木材運(yùn)下山，再運(yùn)到日本國(guó)內(nèi)，阿里山鐵路恰恰成為日本掠奪臺(tái)灣資源的鐵證。

　　造成臺(tái)灣一些民眾美化日本殖民統(tǒng)治的原因，在于人們傾向于懷念過(guò)去的“美好”。1945年臺(tái)灣光復(fù)，由于接收臺(tái)灣的國(guó)民黨軍隊(duì)紀(jì)律不嚴(yán)、作風(fēng)很差，引起臺(tái)灣民眾的極大反感。也就是從那時(shí)開始，一些臺(tái)灣民眾開始追憶之前日本殖民統(tǒng)治的“美好”，通過(guò)懷念過(guò)去來(lái)緩解對(duì)當(dāng)前社會(huì)狀況的不滿。隨著時(shí)間的推移，這種“美好”被逐漸擴(kuò)大了，到現(xiàn)在一些書里面甚至宣稱“日據(jù)時(shí)期的臺(tái)灣社會(huì)，路不拾遺，夜不閉戶”。然而，根據(jù)筆者查閱的史料來(lái)看，日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣社會(huì)盜竊、搶劫等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

　　對(duì)日本殖民臺(tái)灣這段歷史的認(rèn)識(shí)，不僅僅關(guān)系著歷史教科書中的用詞，更為重要的是，直接影響了臺(tái)灣民眾，特別是臺(tái)灣的下一代，對(duì)日本的認(rèn)知。如果任由美化日本殖民統(tǒng)治的趨勢(shì)發(fā)展下去，將會(huì)嚴(yán)重扭曲臺(tái)灣民眾的歷史認(rèn)同。（張迎來(lái)：廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院研究生）

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