臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)需要多一點(diǎn)支持與鼓勵
有人認(rèn)為目前臺灣所謂的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)過于強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)，只是美麗的口號，實(shí)則內(nèi)在空乏；也有人認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心固然是文化與創(chuàng)意，但也需要商業(yè)機(jī)制幫助文化創(chuàng)意工作者拓展業(yè)務(wù)、進(jìn)行市場流通，因此需要“產(chǎn)業(yè)化”。臺灣《中國時報》21日發(fā)表社論表示，依聯(lián)合國教科文組織對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義，文化創(chuàng)意回饋到了整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展與就業(yè)機(jī)會，并不是那么抽象的，而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化更不是一無是處的寄生蟲集合。提醒或是當(dāng)頭棒喝有其必要，但也毋須全盤否定文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可能的價值。
全文摘要如下：
第一屆“臺灣國際文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)博覽會”剛結(jié)束，四天吸引五萬名參觀者，也創(chuàng)造臺幣兩億元（新臺幣，下同）商機(jī)。18日，“文建會”補(bǔ)助了第一屆臺灣文博獲獎的文創(chuàng)業(yè)者參與第五屆北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會，期望幫助臺灣文創(chuàng)精品與國際接軌，創(chuàng)造更高的能見度與發(fā)展機(jī)會。
同一時間，知名作家張大春在博客中發(fā)文認(rèn)為，臺灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)根本是狗屁不通；他直言，臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是一群詐騙集團(tuán)所為，文創(chuàng)則是創(chuàng)作這種正常細(xì)胞之外的惡性瘤。有人高度認(rèn)同，認(rèn)為目前臺灣所謂的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)過于強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)，只是美麗的口號，實(shí)則內(nèi)在空乏；也有人不以為然，認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心固然是文化與創(chuàng)意，但也需要商業(yè)機(jī)制幫助文化創(chuàng)意工作者拓展業(yè)務(wù)、進(jìn)行市場流通，因此需要“產(chǎn)業(yè)化”。
臺灣在逐漸失去制造業(yè)生產(chǎn)優(yōu)勢后，有關(guān)部門開始尋思臺灣產(chǎn)業(yè)第二春的可能方向，英國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的成功模式，成為包括臺灣在內(nèi)很多地區(qū)想要師法的對象。參考英國，臺灣選出了13項(xiàng)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，包括音樂及表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、工藝、文化產(chǎn)演、出版、電視與廣播、電影、廣告、數(shù)位休閑娛樂、設(shè)計、設(shè)計品牌時尚、創(chuàng)意生活、建筑設(shè)計等；而臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式有很強(qiáng)的“科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式”風(fēng)格與機(jī)制，以資策會、科學(xué)園區(qū)等成功創(chuàng)造出科技產(chǎn)業(yè)的思維甚至配方，調(diào)制出臺灣版的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。
官方推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總以《哈利波特》從平面小說、電影、游戲到旅游，甚至到游樂園，已創(chuàng)造兩千億美元的產(chǎn)值為例，說明文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)潛在商機(jī)有多么龐大；但另一個方向的論點(diǎn)則指出，J.K.羅琳（《哈利波特》作者）可并不是任何文創(chuàng)法或者制度、機(jī)構(gòu)所催生出來的；對傳統(tǒng)文化人來說，在文化、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)三個環(huán)節(jié)里，文化是核心，創(chuàng)意是肌里，產(chǎn)業(yè)則是末端；尤其是，當(dāng)政府與商業(yè)的機(jī)制進(jìn)來后，官僚低效率與商人的利潤極大化導(dǎo)向，更加引人疑慮。張大春批判中，還加上學(xué)術(shù)界“見風(fēng)轉(zhuǎn)舵”的膚淺投入，更可能從教育就開始了一連串資源的錯置與浪費(fèi)。這樣的提醒或是當(dāng)頭棒喝有其必要，但也毋須全盤否定文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可能的價值。
提升生活美學(xué)與品質(zhì)的文化創(chuàng)意，應(yīng)該是許多人想要親近、擁有的。而這些給人們帶來美的感動、啟發(fā)人的心靈的文創(chuàng)作品，無論原始的形式是文字、出版品、視覺藝術(shù)作品或者是設(shè)計品、動漫游戲、電視電影…最后往往也都是以商品形式進(jìn)入生活；給予創(chuàng)作者適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)回饋是必要的，也是應(yīng)當(dāng)?shù)末ぉと藗兊纳顨g迎好的創(chuàng)作作品，而好的作品也需要市場流通，但擁有創(chuàng)作端優(yōu)勢的人與擁有行銷端勢的人，不一定有機(jī)會認(rèn)識到彼此；或者，當(dāng)創(chuàng)作端因?yàn)橘Y源不足，而無法持續(xù)進(jìn)行更大規(guī)模的創(chuàng)作時，就會減少或者減弱了創(chuàng)意被擴(kuò)大實(shí)踐的機(jī)會。也因此，一些亟欲發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的國家和地區(qū)會以公部門結(jié)合民間的力量，共同推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。臺灣的文創(chuàng)基金也就在這樣的需求與機(jī)制下出現(xiàn)。
簡而言之，羅琳或許可靠著一個人的力量，在咖啡廳完成一部又一部的《哈利波特》；但若是沒有出版商的出版，沒有接下來架構(gòu)完整的影視體制，不一定能夠創(chuàng)造出龐大的“哈利波特王國”。作家寫作，本來就不一定只能是個可遇不可求的靈感產(chǎn)業(yè)，更何況是后面衍生出來的各式各樣的內(nèi)容運(yùn)用，例如進(jìn)入影視游戲、走向國際化市場等，更需要機(jī)制與資源的投入，這個部分當(dāng)然是產(chǎn)業(yè)化之后的工作。
依聯(lián)合國教科文組織對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義，文化創(chuàng)意回饋到了整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展與就業(yè)機(jī)會，并不是那么抽象的，而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化更不是一無是處的寄生蟲集合。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供了一個讓創(chuàng)作者可以比較安心與全心投入創(chuàng)作、享受創(chuàng)作成果的機(jī)制與環(huán)境，也讓創(chuàng)意作品有機(jī)會豐富更多人的人生──各種定義下的豐富。
