母者，己之所出也，奉之以孝，乃天經(jīng)地義。但教條式的“母命難違”，依順了人倫，卻反逆了義理，人世不幸，常肇生于此，信手拈來，如《孔雀東南飛》：“攬裙脫絲履，舉身赴清池……。徘徊庭樹下，自掛東南枝。”其“本事”：只因“母命難違”而休妻，終釀同命鴛鴦悲劇。

　　扁家大筆資金流向海外，陳致中夫婦疑有涉入之嫌，但與陳水扁如出一轍，一推六二五，將責任全推給吳淑珍，他們自稱是“單純的人頭”，真可說是“父子同心，其利斷金”，而陳致中更有“母命難違”之說。陳致中說：“母親要我們怎么做，我們當然照做。”在“母命難違”下，做為兒子的他，和做為媳婦的黃睿靚，乃成吳淑珍“錢進海外”的人頭。陳致中“母命難違”云云，似乎自詡為孝子，將自己形塑為“翩翩濁世之孝公子”。然則，孝有純孝、亦有愚孝，陳致中之孝是純還是愚？

　　審究“母命難違”之說，臺灣《中華日報》認為，恰恰反證扁家海外密帳，存在“不可告人”的問題？陳致中與其父其妻，乃不得不同一口徑，將責任——包括可能觸犯刑責，全推給吳淑珍；否則，應可大剌剌的說：“我們家沒有得來不義之財。”是以他將母親推上法網(wǎng)，是純孝是愚孝？都難掩說不得的苦衷。

　　如謂“母命難違”是前提，陳致中的結(jié)論是：有關(guān)海外密帳，“都完全不清楚”。“母命難違”既有蹊蹺，而“不清楚”云云，不正意味陳致中“仍有些明白”？不論如何，吳淑珍這道防火墻，終有被檢調(diào)突破之時。

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