法官的司法良知與司法公正

　　司法良知在某種程度上左右著法官理性認識和思維方式。沒有司法良知的法官，其內(nèi)心空白很容易被欲望和利益所填補。司法良知不是天生的，需要在實踐磨練中精心培育

　　在日前召開的全國法院文化建設(shè)推進會上，最高法院部署廣泛開展司法良知宣傳教育，引導(dǎo)法官恪守司法職業(yè)道德、改善司法作風(fēng)、規(guī)范司法行為、確保司法廉潔。筆者認為，開展這項教育具有針對性、緊迫性，很有意義。

　　首先，司法良知是司法公正的人性基礎(chǔ)。良知是指人的善性，是一種自發(fā)的道德情感。職業(yè)良知則是與職業(yè)責(zé)任相適應(yīng)的道德情感和道德意識，是對職業(yè)責(zé)任、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X意識。法官的職業(yè)良知是人文關(guān)懷和司法責(zé)任感的內(nèi)心體現(xiàn)。

　　職業(yè)良知決定著法官對待司法的態(tài)度，缺少職業(yè)良知法官是談不上有什么職業(yè)道德的。司法良知是法官作為司法判斷主體時所具有的法律職業(yè)良知，法官只有具有司法良知，才能夠憑借對法律的正當(dāng)性與合法性的認識與理解，以及對自己所經(jīng)歷的人生閱歷、法律經(jīng)驗和自我反思，對案件的是否善惡進行判斷并積極主動地維護司法公正。司法良知是法官忠實于司法職業(yè)的一種道德品質(zhì)。良知來自于道德反省。

　　其次，司法良知是司法權(quán)力的內(nèi)在制約。司法權(quán)力直接決定著人的生殺、利益與尊嚴(yán)，不能有絲毫麻痹和放縱。所以，法官特別需要一種“吾日三省吾身”的精神。美國法學(xué)家斯坦因說：“良知不是法律，而是自我立法，是人的本性的自我立法。人的本性便是對自己的一個律法，這律法為人的本性之律法這一事實，就是強制人去服從這律法的義務(wù)。”正是由于良知的驅(qū)使，法官才會有一種超乎一般職業(yè)的責(zé)任心和道義感。缺失良知的法官會對司法事業(yè)三心二意，對民眾的疾苦置若罔聞。

　　當(dāng)然，良知的踐行不能僅靠法官個人的力量，更要靠制度的支持。如建立司法救助制度，通過給予貧困者緩減免交訴訟費的法律福利，使弱勢群體能夠得到有效的司法保護，防止法庭變成富人的競技場。另外，職業(yè)良知也是保證法官廉潔的重要條件，良知是貪欲的天敵。良知可以使法官抑制自私和貪欲，從而無條件地服從法官職業(yè)道德的要求。”對法官不廉潔行為的第一懲罰就是良心的折磨。職業(yè)良知會促使法官驅(qū)逐心中的惡念，從而做出抵御司法腐敗的道德努力。

　　第三，司法良知是司法智慧的組成部分。良知是法官內(nèi)在素質(zhì)的重要構(gòu)成，法官的專業(yè)能力固然重要，但是如果司法良知缺失，司法智慧就會成為牟利技巧，以至于給司法公正帶來致命傷害。良知深藏于人的內(nèi)心，卻可以通過司法裁判表現(xiàn)出來。司法良知存乎于法官之心，影響著法官的認知，左右著法官的判斷。類似的案件，司法結(jié)果和社會效果卻往往大相徑庭，這里面起作用的往往是法官的良知與能力。當(dāng)然，良知不能代替法律，法官僅憑良知是難以擔(dān)負起司法職責(zé)的。法官最終要將良知落實到公正上面，而不是跟隨同情心等情感因素搖擺不定。良知是推動法官公正裁判的一種內(nèi)在力量，并且在特定的社會狀況下表現(xiàn)出運用法律的靈活性，使案件在利益衡量中達到和諧的境界。

　　這一點有利于克服法官精英化帶來的弊端，因為良知形成了一種司法親和力，體現(xiàn)了的人文關(guān)懷。賽爾蘇斯說：“法律乃善良公正之術(shù)。”良知與司法的關(guān)系是一種深層關(guān)系，不是表面化的簡單結(jié)合。僅憑道德高尚，并不能做出高明的裁判。法官的良知不僅應(yīng)凝化為一種個人品質(zhì)，而且也體現(xiàn)在司法方法之中，特別是法官在進行自由裁量時，則更依賴于法官良知的指引。法官在適用法律時，不可避免地受到道德標(biāo)準(zhǔn)的影響。特別是在自由裁量的時候，實質(zhì)上都是在法官的道德標(biāo)準(zhǔn)和司法良知影響下進行的。”自由裁量權(quán)在缺乏司法良知的法官那里很容易為不公正的因子留下空隙。司法良知是法律與道德有機統(tǒng)一關(guān)系在司法中得以體現(xiàn)的中介。

　　第四，司法良知是能動司法的精神支撐。法官只有靠自身的司法良知才能有效緩和法律與道德的沖突，并借助于道德的力量促進法律目的的實現(xiàn)，這是能動司法的體現(xiàn)。法律在根本上都不可能與倫理道德無涉。法律的有效性的大小程度在很大程度取決于它所獲得的認同和支持程度。”所以說，司法良知是法律與道德的潤滑劑，只有用良知才能彌合法律與道德的隔閡。正如學(xué)者林喆所言：“在司法審判中法官常常公開宣稱：法律不承認良心。這只是為了表明法律規(guī)范不能依當(dāng)事人個體的意志為轉(zhuǎn)移的司法原則，以體現(xiàn)法的公正性。但是在實際的立法和司法活動中，法律的確立和執(zhí)行不能不講良心，否則它便可能與公眾的道德要求始終處于相悖的狀態(tài)中。”

　　司法良知是法官職業(yè)倫理的主要元素，它并不是孤立存在的，它只有融匯在司法運作當(dāng)中，與司法技術(shù)理性相互作用，才能推動司法目的的有效實現(xiàn)。司法良知在某種程度上左右著法官理性認識和思維方式。一個缺乏職業(yè)操守的法官無論法律專業(yè)水平何等之高、司法技能何等高超，都很難做出公正的判決來。沒有司法良知的法官，其內(nèi)心空白很容易被欲望和利益所填補。司法良知不是天生的，需要在實踐磨練中精心培育。

　　最高法院開展司法良知宣傳教育的意義就在于此。在社會利益多元、公眾倍加關(guān)注司法公正的背景下，開展司法良知教育正當(dāng)其時。在教育的基礎(chǔ)上，關(guān)鍵還是要加強法官自律，通過法官的自我道德評價和反省培育法官積極的道德責(zé)任，在司法實踐中不斷提升道德目標(biāo)，培育司法良知。