你好臺灣網(wǎng)12月21日消息 “我期待，以首屆閩臺孔廟學(xué)術(shù)研討會為新的起點，兩岸中國人攜起手來，合力保護(hù)文廟，促進(jìn)以儒學(xué)為代表的中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興；我期待，所有中國的教師，都能得到全社會更進(jìn)一步的尊重，愿尊師重教風(fēng)氣成為建設(shè)和諧社會的催化劑；我期待，凡是中國人，都能以對天地的感恩之心，敬愛自己的祖先，敬仰那些為中華文明作出巨大貢獻(xiàn)的歷代偉人圣賢。”12月19日，專程前來出席首屆閩臺孔廟學(xué)術(shù)研討會的臺灣慈濟(jì)大學(xué)宗教與文化研究所所長、教授林安梧在華僑大廈接受記者采訪時，顯得十分激動。

　　今年52歲的林安梧，是臺灣大學(xué)哲學(xué)博士，因為他父親是漳州人，母親是泉州人，所以他稱自己是漳州和泉州的結(jié)合體，一生下來就是個真正的閩南人。他告訴記者，這是第四次到泉州。18日一到泉州，就參觀了泉州府文廟，他說，泉州府文廟作為福建最早興建的孔廟，歷史上培養(yǎng)大量的人才，其中相當(dāng)一部分人才東渡臺灣，又推動了臺灣儒學(xué)的起步發(fā)展。所以，對這個具有1300多年歷史的府學(xué)，林安梧飲水思源之余，滿懷感恩之情。

　　在談到儒家經(jīng)典時，林安梧首崇《論語》。他認(rèn)為，《論語》里的對話，大多有場景、有情景，師生之間、學(xué)生之間的交談、交流，十分坦誠，孔子首創(chuàng)交談式、談話式的施教方法，他的對象可以傾聽，也可與之對話。古人云，半部《論語》治天下，21世紀(jì)是一個文明對話的世紀(jì)，而絕不是像西方某些大國宣揚(yáng)的是文明沖突的世紀(jì)，對話比沖突更能解決人類面臨的問題，在對話的時代，我們的至圣先師給我們作出了表率，相信我們每一個人都能從《論語》這部經(jīng)典中，學(xué)習(xí)到和諧的交談藝術(shù)，領(lǐng)悟到深刻的人生哲理。

　　來泉州的當(dāng)晚，林安梧應(yīng)邀觀賞了梨園戲及南音的表演，對今年剛剛被聯(lián)合國評上人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的南音，他給予很高的評價。他認(rèn)為，南音不僅是泉州和閩南的優(yōu)秀文化代表，而且是中國文化的一個優(yōu)秀代表。“你聽聽，那琵琶、三弦等五種樂器奏出多么和諧的音調(diào)呵，充滿了生命的底蘊(yùn)……這正是古人推崇的天人合一的音樂啊。” (記者 劉益清)

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