人民日報：塵埃落定有三思

　　今天的拉薩已恢復(fù)了往日的平靜。烏云散盡，雪山依然圣潔。喧囂已遠，請君不妨“三思”。

　　一思“抵制奧運”是要和誰過不去？達賴集團叫囂“奧運會是藏人的最后一個機會”，精心組織、策劃、煽動和操縱了拉薩等地的打砸搶燒暴力事件，各種邪惡勢力也都跳將出來，叫囂“抵制奧運”，攔路搶劫奧運火炬。他們可曾想到，他們是在抵制十三億中國人民的自強和奮進、傷害十三億中國人民的自尊和感情；是在抵制六十多億世界人民一致認同的和平、融合、團結(jié)、友愛的奧林匹克精神？中華民族真誠地希望通過舉辦奧運會，和世界各國交朋友。中國不就是辦一個運動會嗎，究竟招了誰惹了誰？任何有良知和愛心的人都相信，十三億人民微笑著面對世界，世界也會微笑著面對中國。

　　二思慫恿暴力是要跟誰鬧別扭？暴力行為及其極端形式——恐怖主義，是全人類的災(zāi)難。其所以大多打某種宗教、某個民族的旗號，是因為在特定的民族、宗教中，常出現(xiàn)兩個結(jié)合：狹隘的民族主義與宗教的極端主義相結(jié)合，對神的崇拜與對人的崇拜相結(jié)合。而這兩個結(jié)合產(chǎn)生的怪胎，就是難以抑制的思想上產(chǎn)生極端、行為上走向暴力，其惡性發(fā)展，則是不惜大規(guī)模傷害無辜群眾的恐怖主義。當(dāng)年，美國出于政治需要，支持和放任中東一些暴力組織，任其做大，最后培養(yǎng)出恐怖主義怪胎，反受其害�，F(xiàn)在達賴集團所實際主張和煽動的“西藏獨立”，已經(jīng)具備了這兩個結(jié)合的傾向，其“藏青會”已開始出現(xiàn)暴力或恐怖傾向�！安厍鄷�”某頭目不是已在公開叫囂“不排除以自殺性炸彈襲擊手段爭取西藏獨立”，“廣泛使用報復(fù)性人體炸彈是一個發(fā)展方向”嗎？如果任其發(fā)展，就會滋生出一批打著“藏獨”旗號的恐怖分子，不僅給中國，也會給西方世界帶來災(zāi)難。

　　三思“己所不欲，勿施于人”。西方的若干國家，都有擺脫中世紀政教合一的黑暗統(tǒng)治，才走向現(xiàn)代國家的痛苦經(jīng)歷。半個多世紀前，達賴喇嘛是政教合一的農(nóng)奴制的最高統(tǒng)治者。至今，其“流亡政府”的憲章里，仍然規(guī)定其為“政教合一”的“獨立國家”。今天中國的西藏，在擺脫政教合一的農(nóng)奴制度以后，正大踏步走向現(xiàn)代社會。經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展，人民生活水平普遍大幅度提高。西藏人口的平均壽命，從達賴統(tǒng)治時的35.5歲提高到現(xiàn)在的67歲。在此基礎(chǔ)上，藏族的語言文化，也得到了中央政府和地方政府的扶持保護�，F(xiàn)在西藏和其他藏區(qū)，有3700多座寺廟，12萬僧尼。其中大的寺廟，有數(shù)千僧人。如果沒有宗教信仰自由，怎么會有如此局面？達賴集團不愿看到西藏的現(xiàn)代化進程，企圖恢復(fù)舊的農(nóng)奴制，對西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的每一個進步，甚至修通青藏鐵路都大加攻擊，還惡意誹謗各兄弟民族對西藏的無私援助，千方百計挑起矛盾。難道西方看不到這是一種開歷史倒車的行為？難道西方自己愿意回到中世紀政教合一的黑暗中去？農(nóng)奴制度的苦難，豈容重演；政教合一的黑暗，豈容再生？

　　佛教一向重“禪思”、善思考。塵埃落定有三思，更莫忘：第一世達賴喇嘛的老師——宗喀巴大師早就告誡：“汝莫殺生命，眾生于命極護惜”！(葉小文)

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