再難找到一個家族的譜系延續(xù)得如此長久，再沒有一根生命的鏈條鑄造得如此緊密。伴隨著２５００年后儒家思想的再次煥發(fā)生機，正在第五次大修的《孔子世家譜》演繹著一個個千年傳奇。
１３０多萬后裔擴容入譜
《孔子世家譜》本身就是一個傳奇，而第五次大修更增加了它的傳奇色彩。
這一當(dāng)今世界上最長的家譜，現(xiàn)存最新版本為１９３７年修訂后的“民國譜”，距今已有７０多年，其中收錄近６０萬孔氏族人。
按照明朝以來的慣例，《孔子世家譜》６０年一大修，３０年一小修。但受歷史條件限制，只大修了四次：分別在明天啟年間、清康熙年間、乾隆年間和民國時期。
從１９９８年開始，面臨失續(xù)危險的《孔子世家譜》開始了第五次大修，即在“民國譜”的基礎(chǔ)上添續(xù)新的孔子后裔�？鬃拥冢罚反鷮O，末代衍圣公孔德成的堂弟孔德墉負責(zé)這次俢譜工作。他在香港注冊了孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會，開始收集族人資料。
孔德墉說，現(xiàn)居臺灣的孔德成在寄給他的一封信中寫到，“俢譜事，甚覺欣慰，并感欽佩�！边@證明俢譜之事已得到孔德成的首肯，歷來修譜之事本應(yīng)由衍圣公負責(zé)。
到２００７年底，后裔登記工作已全面結(jié)束。９年間，孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會陸續(xù)收到世界各地１３０多萬孔子后裔的資料，這意味著將有超過“民國譜”２倍人數(shù)的后裔擴容入譜。
設(shè)在濟南的孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會《孔子世家譜》編輯部主任孔德威說，到２００４年底，續(xù)修協(xié)會已收到１００多萬份后裔資料，本打算停止登記，但后裔入譜愿望強烈，從世界各地報送材料的人數(shù)越來越多，協(xié)會不得不將登記工作延長至２００７年底。
他說，這１３０多萬人是根據(jù)繳納入譜費人次計算得出，已故孔氏族人可免去這一費用，并不包括在這一數(shù)字內(nèi)，但仍會入譜，加上最近一次修訂的民國譜中的近６０萬孔子后裔，新譜最終錄入人數(shù)將有可能大大超過２００萬。
“失散”千年后裔落葉歸根
在《孔子世家譜》第五次大修過程中，一批失散已久的孔子后裔紛紛被尋得并被錄入總譜，其中最有代表性的分別是兩支已失散超過千年的族人和現(xiàn)居臺灣已有２００年的一支族人。
在孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會辦公室里工作人員向記者展示了這幾支族人證明自己身份的支系族譜實物照片或復(fù)印件�？椎峦f，續(xù)譜過程中，對于孔子后裔的身份協(xié)會非常慎重，他們必須能夠提供支系族譜，并能與“民國譜”相接續(xù)，才能證明其身份。
三支孔子后裔中，最新發(fā)現(xiàn)的是現(xiàn)居河南洛寧縣的一支，到現(xiàn)在已失散了有１２００多年。根據(jù)這支孔子族人提供的支系家譜，他們的祖先是孔子第三十七代孫孔齊參。孔齊參膝下三子，分別是孔克符、孔克讓和孔述睿（生活于唐代宗和唐德宗時期）。據(jù)《孔子世家譜》記載，三子中，除孔述睿下傳一代外后無傳外，其余均標(biāo)注“無傳”。
事實上，孔克符有兩個兒子并傳至目前孔子第７８代，只不過他們遷移到了當(dāng)時的河南永寧，而這一走就是１２００年，至于他們是從什么地方去到永寧的，已無法考證�？椎峦f，這一支后裔提供的支系族譜能與世家譜接續(xù)并上推至孔子，還有清代七十三代衍圣公的親筆題序，足以證明其權(quán)威性。
據(jù)了解，這已是孔子世家譜第五次大修以來第二次發(fā)現(xiàn)失散１０００年以上的孔子后裔支系，早些時候，續(xù)修協(xié)會在山西昔陽縣發(fā)現(xiàn)一支在《孔子世家譜》中失傳千余年的后裔支派，但年代上略晚于這一支。
現(xiàn)居臺灣已有２００年的一支族人也是憑借支系族譜身份得以確認的。據(jù)續(xù)修工作協(xié)會介紹，在清嘉慶年間，這支族人帶著孔子的畫像和祖先的牌位，由福建上杭和永定遷至臺灣屏東。經(jīng)初步考證，他們是浙江衢州派長支的后裔，現(xiàn)在大部分從事農(nóng)業(yè)或漁業(yè)生產(chǎn)。
兩千年家族史８３代族人
涵蓋孔子家族整個傳承史的《孔子世家譜》以其延時之長、族系之明，纂輯之廣、核查之實，體例之備、保存之全，２００５年被英國吉尼斯世界紀(jì)錄有限公司認定為目前世界上最長的家譜。
但根據(jù)《孔子世家譜》最新登記情況，從２５００多年前至今，孔子已繁衍至８３代，刷新了《孔子世家譜》自身保持的８２代吉尼斯世界記錄。
孔德墉說，續(xù)修《孔子世家譜》是孔子后人必須擔(dān)負的使命�？鬃蛹易迨放c正史、地方史志一樣，是一個國家歷史的重要組成部分，《孔子世家譜》與同時期的文化相輔相成，相得益彰。
翻閱《孔子世家譜》如同翻閱史書，每一代人都能對應(yīng)著相應(yīng)的時代，并反映著當(dāng)時的社會狀況。孔德威向記者提供了一份他在曲阜孔子博物院孔府文物檔案館查詢資料時獲得的一份珍貴的支系家譜，這一家譜證實了，如今韓國孔子后裔祖先是在元朝時期東渡高麗的。
記者在這份１９１５年名為《居住朝鮮孔氏族人世系草稿》的家譜照片上看，到，“文宣王（孔子）五十四世孫孔紹，元順帝時以翰林學(xué)士陪魯國長公主下嫁于高麗恭愍王始來東國，官至門下侍郎同平章事……�！�
根據(jù)這一記載可以考證，今天居住在韓國的孔子后裔祖先孔紹是在元順帝（１３３３－１３４１）時東渡高麗的，并且在當(dāng)時擔(dān)任一定的官職。
孔德威表示，這次續(xù)修《孔子世家譜》旨在傳承文化，還歷史以原貌，并不是為了恢復(fù)家族制度，到２００９年秋家譜出版后，他們的任務(wù)就全部完成了。
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