連南夫（1085~1143年），字鵬舉，應(yīng)山人，宋政和二年（1112年）進(jìn)士，歷任中書舍人、徽猷閣侍制，擢顯謨閣學(xué)士、知建康府、加兵部尚書銜、兼太平洲廣德軍制置使，知信州、泉州，進(jìn)寶文閣學(xué)士、知廣州、遷廣東經(jīng)略安撫使，紹興九年（1139年），因得罪權(quán)相秦檜，被謫知泉州，后隱于龍溪縣十一都秀山（今龍海市榜山鎮(zhèn)翠林村西）之麓，紹興十三年（1143年）卒，謚忠肅，贈左正奉大夫、太子少傅，葬于秀山，后人因此把南夫隱居處稱“連厝”，把葬地稱“連山”、“尚書尖”、“尚書峰”，把連南夫的后裔稱“連山氏”。
連秀璇，南夫五世孫，字康居，與文天祥召募勤王，抗拒元兵，兵敗，尚書峰麓的連厝和連南夫墓被元兵所毀。
連佛保,明初從玉田山遷居柳營江畔馬崎社，是為馬崎連氏始祖。馬崎村明代時(shí)，屬龍溪縣廿七都關(guān)下（又作關(guān)霞）保，所以從馬崎移居外地的連氏族人，都稱“霞漳連氏”。連佛保墓在馬崎白石仔山（又稱旺里山），坐西北向東南，占地300多平方米，其墓尚存，
連糧，清康熙間人，舍文從戎，被和碩康親王器重，拔置左右，授福營參將，隨征調(diào)遣，后以母喪請歸，倡建守祠，延師興儒，造福鄉(xiāng)梓。
連城珍（1871~1937），清末最后一科秀才，能書善畫，擅長醫(yī)學(xué)，重編《石碼鎮(zhèn)志》，長于畫梅花，因號梅仙，其畫流傳遠(yuǎn)及日本、新加坡、菲律賓、印尼等東南亞國家。
連橫（1878~1936），初名允斌，后改名橫，字武公，號雅堂，又號劍花，臺灣臺南人，著名的臺灣歷史學(xué)家，著有《臺灣通史》一書，同時(shí)也是臺灣日治時(shí)期的著名詩人。另編纂《臺灣詩乘》、《臺灣語典》等10部著作，創(chuàng)辦“臺灣詩薈”、“三六九小報(bào)”等刊物，從史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)角度描述和論述了臺灣同祖祖國大陸、臺灣文化同中華文化，密不可分的整體關(guān)系。
連震東，連橫之子，歷任臺灣“內(nèi)政部長”、政務(wù)委員、“國策”顧問、“總統(tǒng)府”咨政。
連戰(zhàn)，連震東之子，歷任臺灣省主席、臺灣“行政院長”、“副總統(tǒng)”、國民黨中央主席、國民黨榮譽(yù)主席等職。
（來源：綜合龍海鄉(xiāng)訊網(wǎng)內(nèi)容）
編輯：秋日
|
