中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)10月31日訊（記者孫海倫） 以“參加中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的臺(tái)灣籍黃埔將士”為核心議題的第十八屆黃埔論壇第三分論壇（文史研究專場(chǎng)）順利舉辦。來(lái)自兩岸的與會(huì)嘉賓 —— 含專家學(xué)者、黃埔親屬及臺(tái)胞代表展開深度交流，為挖掘臺(tái)灣籍黃埔將士抗戰(zhàn)功績(jī)、凝聚兩岸共同歷史記憶提供關(guān)鍵共識(shí)。

　　一、論壇聚焦：解碼臺(tái)籍黃埔將士的“特殊坐標(biāo)”

　　論壇開篇即明確臺(tái)籍黃埔將士的歷史特殊性——他們既是日本殖民統(tǒng)治下的臺(tái)灣同胞，更是胸懷家國(guó)的中華兒女，在“收復(fù)臺(tái)灣”與“保衛(wèi)祖國(guó)”的雙重使命中，跨越海峽投身黃埔軍校，成為抗戰(zhàn)中“連接兩岸的精神紐帶”。

　　會(huì)上多位專家學(xué)者表示，臺(tái)灣成功大學(xué)歷史系林德政教授、重慶紅巖革命歷史博物館徐康研究員等學(xué)者，通過(guò)梳理黃埔軍校前17期臺(tái)籍學(xué)員史料指出，盡管受日本殖民統(tǒng)治下“旅卷”管制、語(yǔ)言文化差異等阻礙，仍有李友邦、林正亨、張克敏、陳嵐峰等數(shù)十位臺(tái)籍青年赴大陸報(bào)考黃埔。這些將士中，既有黃埔二期肄業(yè)、后組建“臺(tái)灣義勇隊(duì)”的李友邦，也有黃埔十五期畢業(yè)、在昆侖關(guān)戰(zhàn)役身負(fù)16處重傷的霧峰林家后代林正亨；既有投身正面戰(zhàn)場(chǎng)的陳嵐峰，也有在敵后從事情報(bào)工作的謝南光。

　　廣州市社科院黃埔軍校研究中心陳予歡研究員提交的《臺(tái)灣籍黃埔?guī)熒�是中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)特力量》專項(xiàng)報(bào)告，通過(guò)“臺(tái)灣籍黃埔?guī)熒鷧⒓涌谷諔?zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)事一覽表”，詳細(xì)考證了29位臺(tái)籍黃埔將士的抗戰(zhàn)履歷：張克敏作為黃埔四期生，參與籌備臺(tái)灣抗日義勇隊(duì)并任副總隊(duì)長(zhǎng)，1945年9月攜國(guó)旗率先赴臺(tái)參與光復(fù)；黃國(guó)書率部參加南口戰(zhàn)役、武漢會(huì)戰(zhàn)等，以炮兵戰(zhàn)術(shù)支援前線；劉伯文主動(dòng)請(qǐng)纓赴東北抗日前線，后隨部起義投身新中國(guó)建設(shè)。這些史料填補(bǔ)了臺(tái)籍黃埔將士抗戰(zhàn)事跡的部分空白，印證了其“不避艱險(xiǎn)、共赴國(guó)難”的赤子之心。

　　二、核心研討：多維解讀臺(tái)籍黃埔將士的抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)

　　論壇圍繞“軍事作戰(zhàn)”“情報(bào)宣傳”“政治動(dòng)員”三大維度，深入剖析臺(tái)籍黃埔將士的獨(dú)特作用。

　　在軍事作戰(zhàn)層面，與會(huì)專家指出，臺(tái)籍黃埔將士雖人數(shù)有限，卻以“基層骨干”身份活躍于各條戰(zhàn)線：黃埔三期生黃濟(jì)英、六期生李祝三在抗戰(zhàn)期間堅(jiān)守陣地，戰(zhàn)后返臺(tái)參與警備工作；黃埔十四期生葉敏新投身浙贛會(huì)戰(zhàn)，雖戰(zhàn)后因政治風(fēng)波蒙冤，但其抗戰(zhàn)功績(jī)被重新銘記；林正亨作為中國(guó)遠(yuǎn)征軍成員，在緬甸戰(zhàn)場(chǎng)與日軍肉搏，留下“笑斫倭奴頭當(dāng)球”的壯志詩(shī)句，成為臺(tái)籍將士浴血?dú)�敵的縮影。黃埔后代鈕則堅(jiān)先生分享父親參與“芷江洽降”的經(jīng)歷時(shí)特別提到，臺(tái)籍將士憑借熟悉日語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，在日軍受降儀式、情報(bào)校對(duì)中發(fā)揮關(guān)鍵作用，“父親手稿中記載，當(dāng)時(shí)中方掌握的日軍兵力部署與日方資料99%一致，這背后離不開臺(tái)籍志士的貢獻(xiàn)”。

　　在情報(bào)與宣傳層面，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館馬興達(dá)研究員強(qiáng)調(diào)，臺(tái)籍黃埔將士是“連接兩岸的信息橋梁”：李友邦領(lǐng)導(dǎo)的臺(tái)灣義勇隊(duì)不僅開展戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)，更組建“臺(tái)灣少年團(tuán)”深入敵后，以閩南話、日語(yǔ)宣傳抗日，抵制日本“皇民化”運(yùn)動(dòng)；黃埔四期生張克敏在閩南前線組織“鄭成功廟祭奠儀式”，以民族英雄史跡喚醒軍民斗志；中共臺(tái)籍黨員李純青、謝南光在南方局領(lǐng)導(dǎo)下，收集反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)情報(bào)，為開辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)提供參考，其工作被評(píng)價(jià)為“隱蔽戰(zhàn)線的特殊貢獻(xiàn)”。

　　在政治動(dòng)員層面，論壇達(dá)成共識(shí)：臺(tái)籍黃埔將士是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的踐行者”。1941年，李友邦、謝南光等在重慶組建“臺(tái)灣革命同盟會(huì)”，提出“收復(fù)臺(tái)灣，還我河山”的主張，成為大陸臺(tái)胞抗日聯(lián)合陣線的核心；1944年國(guó)民政府成立“臺(tái)灣調(diào)查委員會(huì)”，臺(tái)籍黃埔將士參與制定光復(fù)計(jì)劃，為戰(zhàn)后臺(tái)灣回歸祖國(guó)奠定基礎(chǔ)。徐康研究員以中共中央南方局與臺(tái)籍志士的互動(dòng)為例，指出周恩來(lái)曾多次指示支持臺(tái)灣義勇隊(duì)工作，《新華日?qǐng)?bào)》更是以“臺(tái)灣，回到祖國(guó)來(lái)”為主題刊發(fā)社論，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)灣光復(fù)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

　　三、共識(shí)與啟示：從歷史深處望向統(tǒng)一未來(lái)

　　論壇閉幕式上，與會(huì)代表就臺(tái)籍黃埔將士的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義形成三大共識(shí)：

　　其一，歷史見證：臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分。臺(tái)籍黃埔將士跨越海峽投身抗戰(zhàn)，從李友邦派員在臺(tái)北升起第一面光復(fù)國(guó)旗，到黃國(guó)書、蘇紹文出席臺(tái)灣受降典禮，用行動(dòng)證明“臺(tái)灣同胞始終是中華民族抗戰(zhàn)的重要力量”，駁斥“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力對(duì)歷史的篡改。

　　其二，精神傳承：黃埔精神是兩岸共同財(cái)富。“親愛精誠(chéng)”的黃埔校訓(xùn)，在臺(tái)籍將士身上體現(xiàn)為“共御外侮”的凝聚力——國(guó)共兩黨曾共同支持臺(tái)灣義勇隊(duì)，兩岸學(xué)者如今攜手整理史料，證明“黃埔精神是連接兩岸的情感紐帶”。天津市黃埔軍校同學(xué)會(huì)王偉凱會(huì)長(zhǎng)特別提到，臺(tái)籍“林姓”將士（如林夢(mèng)飛、林樹勛）的事跡，彰顯“忠義傳家”的中華傳統(tǒng)，“他們的故事告訴我們，兩岸同胞血脈相連，沒有任何力量能分割”。

　　其三，現(xiàn)實(shí)啟示：以史為鑒推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一。論壇呼吁，銘記臺(tái)籍黃埔將士的抗戰(zhàn)精神，就是要堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，傳承“黃炎子孫不忘本”的信念。與會(huì)兩岸代表共同倡議，建立“臺(tái)籍黃埔將士史料數(shù)據(jù)庫(kù)”，推動(dòng)兩岸青年開展抗戰(zhàn)歷史研學(xué)，讓“共御外侮、共促統(tǒng)一”的記憶代代相傳。

　　此次論壇的舉辦，不僅填補(bǔ)了臺(tái)籍黃埔將士抗戰(zhàn)研究的部分空白，更以歷史為紐帶凝聚兩岸共識(shí)。正如陳予歡研究員在總結(jié)中所言：“臺(tái)籍黃埔將士的忠魂告訴我們，兩岸同胞曾在民族危亡時(shí)并肩作戰(zhàn)，如今更應(yīng)在民族復(fù)興的征程上攜手前行——這是歷史的啟示，更是未來(lái)的方向。”