今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，也是臺(tái)灣光復(fù)80周年。臺(tái)灣光復(fù)，重回祖國懷抱，是抗戰(zhàn)勝利的重要成果，也是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中國人民前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)鑄就的偉大勝利。

　　今年，大陸舉辦了一系列紀(jì)念活動(dòng)，弘揚(yáng)偉大愛國主義精神、偉大抗戰(zhàn)精神。臺(tái)灣民間也舉辦多種形式的活動(dòng)，紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利暨臺(tái)灣光復(fù)80周年。然而，賴清德當(dāng)局卻極力淡化抗戰(zhàn)歷史，用所謂“終戰(zhàn)”替代抗戰(zhàn)勝利，粉飾日本殖民統(tǒng)治，散播荒謬的“臺(tái)獨(dú)史觀”，引起島內(nèi)各界不滿。

　　抗戰(zhàn)是兩岸共同的歷史記憶，在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，閩臺(tái)兒女如何并肩戰(zhàn)斗、共御外侮？臺(tái)灣同胞留下了哪些悲壯感人的故事？臺(tái)灣義勇隊(duì)在連天烽火之中如何寸心許山河？如何把抗戰(zhàn)精神一代代傳下去？……近日，福建日?qǐng)?bào)社與閩臺(tái)歷史文化研究院聯(lián)合推出的《閩臺(tái)會(huì)客廳》高端訪談節(jié)目，邀請(qǐng)藍(lán)博洲（臺(tái)灣知名作家、辜金良文化基金會(huì)董事長(zhǎng)）、葉蔚南（臺(tái)灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會(huì)理事）、李向群（福建文史專家、閩南文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）三位嘉賓，感受兩岸同胞共赴國難、浴血奮戰(zhàn)的民族大義與愛國深情，共同探討抗戰(zhàn)勝利的歷史意義與時(shí)代啟示。

　　“抗戰(zhàn)歷史不能忘卻，更不容扭曲”

　　“因?yàn)榭箲?zhàn)勝利，臺(tái)灣才能擺脫日本的殖民統(tǒng)治。現(xiàn)在民進(jìn)黨當(dāng)局卻絕口不提臺(tái)灣民眾的抗日史實(shí)，他們企圖抹去真實(shí)的歷史記憶，誤導(dǎo)年輕人，這是今天臺(tái)灣一個(gè)非常可悲的現(xiàn)象。”出過《幌馬車之歌》《尋找祖國三千里》等著作的藍(lán)博洲，一直通過寫作和行動(dòng)喚醒臺(tái)灣民眾的抗戰(zhàn)記憶，還原歷史真相。

　　身為臺(tái)灣抗日愛國作家葉榮鐘之子，葉蔚南也有同樣的焦慮，“抗戰(zhàn)歷史不能忘卻，更不容扭曲”。這種焦慮源于臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)。

　　近年來，民進(jìn)黨當(dāng)局刻意掩蓋歷史，變本加厲推行“去中國化”，不僅不對(duì)抗戰(zhàn)勝利和臺(tái)灣光復(fù)進(jìn)行紀(jì)念，反而宣揚(yáng)美化日本殖民臺(tái)灣的50年，言必稱所謂“殖民統(tǒng)治有功論”，甚至將“乙未保臺(tái)”扭曲成“臺(tái)灣獨(dú)立”，妄圖構(gòu)建荒謬的“臺(tái)獨(dú)史觀”，割斷兩岸的歷史與文化血脈，混淆視聽，毒害年輕一代。

　　“賴清德自詡務(wù)實(shí)的‘臺(tái)獨(dú)’工作者，實(shí)際上是在割裂歷史、歪曲歷史。”李向群說，賴清德主持所謂“紀(jì)念歐戰(zhàn)勝利80周年”活動(dòng)，卻沒有紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行選擇性回避；他還無恥地祭拜八田與一（日籍工程師），為日本殖民統(tǒng)治唱贊歌，完全不提日本侵略者對(duì)臺(tái)灣人民的殘酷鎮(zhèn)壓。

　　“賴清德不愿承認(rèn)臺(tái)灣光復(fù)，因?yàn)楣鈴?fù)的背后是臺(tái)灣回歸祖國，那勢(shì)必要跟中國扯上關(guān)系，所以他要抹殺抗戰(zhàn)、臺(tái)灣光復(fù)這些史實(shí)，就是為了‘去中國化’。”葉蔚南氣憤地說。

　　忘記歷史就意味著背叛。賴清德的操弄，讓?shí)u內(nèi)有識(shí)之士深感痛心，并為臺(tái)灣的前途命運(yùn)擔(dān)憂。

　　2007年，臺(tái)灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會(huì)成立，成員包括30多個(gè)抗日家族，其中就有葉蔚南。“成立協(xié)進(jìn)會(huì)就是要把歷史找回來。抗戰(zhàn)是中華民族的共同記憶。”多年來，葉蔚南等抗日志士后代奔走兩岸，通過舉辦活動(dòng)、出版書籍，講述臺(tái)胞的抗日事跡，還原歷史真相。

　　“我們要把歷史事實(shí)講出來，包括臺(tái)灣民眾浴血護(hù)臺(tái)的英勇事跡以及兩岸同胞聯(lián)合抗日的史實(shí)，對(duì)‘臺(tái)獨(dú)史觀’進(jìn)行撥亂反正。”藍(lán)博洲表示，很多臺(tái)灣人對(duì)“抗日”二字相當(dāng)陌生，紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利“是為了記住我們從哪里來，也是為了知道我們要往哪里去”。

　　“回到祖國去”

　　“傷心莫問舊山河，奴隸生涯涕淚多。惆悵同胞三百萬，幾人望月起悲歌。”18歲那年，看著山河破碎的葉榮鐘寫下了七絕《望月》，字里行間皆是對(duì)日本殖民統(tǒng)治的憤恨。

　　1895年，戰(zhàn)敗的清政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣及澎湖列島被日本強(qiáng)行侵占。消息傳來，臺(tái)灣民眾發(fā)出了“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)”的怒吼，掀起轟轟烈烈的抗日斗爭(zhēng)。

　　“日本侵占臺(tái)灣的50年，臺(tái)灣民眾從未停止抗?fàn)帲瑥奈溲b抗日到文化反日，65萬人獻(xiàn)出了寶貴的生命。1937年全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，臺(tái)灣同胞跨越海峽積極參加和支援大陸人民抗戰(zhàn)，活躍在從廈門、永安到延安、重慶的各條戰(zhàn)線上，許多人為國捐軀。”葉蔚南告訴記者，他父親與同時(shí)代很多愛國作家一樣，希望通過文字喚醒人們的民族意識(shí)，投身抗日救國事業(yè)。

　　“欲求臺(tái)灣之解放，須先建設(shè)祖國！”飽受日人欺辱的臺(tái)灣史學(xué)家連橫，在九一八事變后泣血寫下這行文字，給迷茫的臺(tái)灣民眾指明了一條救國之路。

　　藍(lán)博洲研究發(fā)現(xiàn)，1937年之前，臺(tái)灣的抗日運(yùn)動(dòng)都是孤立無援的，都被日本侵略者殘酷鎮(zhèn)壓。直到全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)，以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成了，臺(tái)灣民眾才真正看到了希望，那就是和祖國一起抗日，打敗侵略者。

　　1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，點(diǎn)燃了全民族抗戰(zhàn)的烽火，也讓臺(tái)灣同胞看到了抗日的出路——“回到祖國去”。

　　李友邦將軍率領(lǐng)臺(tái)灣義勇隊(duì)、臺(tái)灣少年團(tuán)，在福建各地輾轉(zhuǎn)抗日；丘念臺(tái)在廣東組建東區(qū)服務(wù)隊(duì)，開展抗日活動(dòng)；留閩臺(tái)胞紛紛成立“抗日復(fù)土總同盟”“抗日復(fù)土同盟會(huì)”“臺(tái)灣革命青年大同盟”，在廈門、泉州等地并肩戰(zhàn)斗；林正亨投筆從戎，參加廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役，后隨中國遠(yuǎn)征軍入緬甸作戰(zhàn)；吳思漢穿越朝鮮半島，一路輾轉(zhuǎn)到重慶、延安，九死一生投身抗日……

　　“臺(tái)灣同胞在大陸的抗日活動(dòng)，跟中國共產(chǎn)黨的抗日是密切相關(guān)的，早期的紅軍，后來的八路軍、新四軍，都有臺(tái)胞踴躍參與。”藍(lán)博洲介紹，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線號(hào)召下，很多在福建讀書的臺(tái)灣青年，以及從臺(tái)灣回到祖國的抗日志士，紛紛投身共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各支隊(duì)伍，“其中不少人從福建一路走到延安，加入了共產(chǎn)黨，像霧峰林家的林雙盼”。

　　福建永安，是抗戰(zhàn)時(shí)期全國三大抗戰(zhàn)文化中心之一，被譽(yù)為“中國東南抗戰(zhàn)文化的一面旗幟”。當(dāng)?shù)赜袀�(gè)復(fù)興堡，大門兩側(cè)“光復(fù)臺(tái)灣 振興中華”的對(duì)聯(lián)格外醒目。這座古樸的百年土堡，承載著兩岸同胞并肩抗戰(zhàn)的共同記憶。

　　“當(dāng)年，謝東閔、丘念臺(tái)這些臺(tái)灣抗日先賢在永安工作過很長(zhǎng)一段時(shí)間，開展了一系列抗日救亡、光復(fù)臺(tái)灣的工作。李友邦和臺(tái)灣義勇隊(duì)也到過永安。”葉蔚南說，1943年11月，中國國民黨直屬臺(tái)灣黨部遷到永安，很多臺(tái)胞在復(fù)興堡內(nèi)開展光復(fù)臺(tái)灣的活動(dòng)，包括抗戰(zhàn)勝利后接收臺(tái)灣的計(jì)劃大部分內(nèi)容也是在這里制定的。

　　抗戰(zhàn)期間，有5萬多名臺(tái)灣愛國志士回到大陸投身抗日，秉持“欲救臺(tái)灣，必先救祖國”的信念，在大江南北留下許多悲壯感人的故事。

　　“福建是臺(tái)灣義勇隊(duì)的發(fā)源地”

　　“我們是抗日的義勇軍，是臺(tái)灣民族解放的先鋒隊(duì)，要把日寇驅(qū)逐出祖國，要把他在臺(tái)灣的鐐鎖打碎！”穿越歲月的長(zhǎng)河，臺(tái)灣義勇隊(duì)隊(duì)歌依然振奮人心。

　　作為參加祖國抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)中人數(shù)最多、活動(dòng)范圍最廣、影響力最大的臺(tái)胞抗日隊(duì)伍，臺(tái)灣義勇隊(duì)的成立、發(fā)展與戰(zhàn)斗，都跟福建有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　福建是臺(tái)灣義勇隊(duì)的發(fā)源地。在長(zhǎng)達(dá)14年的全民族抗戰(zhàn)中，福建因其獨(dú)特的歷史地理因素和革命斗爭(zhēng)環(huán)境，成為臺(tái)灣同胞參與祖國抗戰(zhàn)的主要活動(dòng)基地。臺(tái)灣義勇隊(duì)源起于福建閩北，成立于浙江金華，主要活動(dòng)于福建，是抗戰(zhàn)時(shí)期臺(tái)灣同胞第一次有組織地參與祖國大陸的抗日戰(zhàn)斗。

　　“李友邦提出的‘欲救臺(tái)灣，必先救祖國’‘保衛(wèi)祖國、收復(fù)臺(tái)灣’口號(hào)，對(duì)臺(tái)胞投身抗日極具號(hào)召力。”葉蔚南說。

　　1938年11月，李友邦來到崇安縣（今武夷山），動(dòng)員和招募臺(tái)胞參加抗日。當(dāng)時(shí)，內(nèi)渡大陸的臺(tái)胞主要散居在福建、浙江、廣東，以福建為最多，其中被安置在崇安墾荒的臺(tái)胞總數(shù)就有400余人。李友邦在崇安招募了30余名臺(tái)胞。次年2月，以這批崇安臺(tái)胞為主力，臺(tái)灣義勇隊(duì)在浙江金華正式成立，并組建臺(tái)灣少年團(tuán)。

　　“在李友邦的領(lǐng)導(dǎo)下，臺(tái)灣義勇隊(duì)開展了多方面工作，用各種方式抗擊日本侵略者。”李友邦祖籍廈門同安，李向群對(duì)其英勇事跡耳熟能詳。

　　“像對(duì)敵政治工作，義勇隊(duì)成員熟悉日語，多從事翻譯日軍文件，審訊并教育俘虜，深入敵偽組織獲取情報(bào)；醫(yī)療救助，在閩浙建立多家醫(yī)院，軍人、出征人員家屬及貧苦民眾一律免費(fèi)。”李向群列舉道，還有生產(chǎn)報(bào)國，不少臺(tái)胞掌握軍需品及藥品的生產(chǎn)技術(shù)，他們采用國產(chǎn)原料制造藥品，輸送給前線部隊(duì)和醫(yī)院；巡回宣傳，經(jīng)常到前線及各省巡回表演，用話劇、歌舞等方式鼓舞軍民士氣。

　　在廈門南普陀寺，有一塊寫著“復(fù)疆”的石刻，正是出自李友邦之手。其中，“復(fù)”指的是光復(fù)，“疆”就是指臺(tái)灣。時(shí)光倒回至抗戰(zhàn)時(shí)期，義勇隊(duì)每個(gè)隊(duì)員臂章上都印有“復(fù)疆”二字，“保衛(wèi)祖國、收復(fù)臺(tái)灣”的意志融進(jìn)了骨子里。

　　“牢記歷史，是為了開創(chuàng)未來”

　　牢記歷史，是為了開創(chuàng)未來；不忘戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了維護(hù)和平。

　　9月3日，大陸將隆重舉行紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)、閱兵等紀(jì)念活動(dòng)，將邀請(qǐng)國民黨抗日老兵，以及為抗戰(zhàn)勝利作出貢獻(xiàn)的華僑華人到現(xiàn)場(chǎng)觀禮。

　　“抗戰(zhàn)是兩岸共同的歷史記憶，理應(yīng)由包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女共同守護(hù)。我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，就是為了守護(hù)和筑牢這份歷史記憶，把兩岸同胞并肩戰(zhàn)斗的英勇事跡、共御外侮的抗戰(zhàn)故事講好，將偉大的抗戰(zhàn)精神一代代傳下去，為中華民族偉大復(fù)興凝聚力量。”李向群說。

　　如何講好抗戰(zhàn)故事，把抗戰(zhàn)精神一代代傳下去，喚醒臺(tái)灣社會(huì)的真實(shí)歷史記憶，是兩岸面臨的共同課題。

　　近年來，藍(lán)博洲頻繁往返兩岸，忙著操持一件事——“反殖民與臺(tái)灣光復(fù)——日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣歷史圖文展”。他希望通過展覽恢復(fù)臺(tái)灣的歷史記憶，把被“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力歪曲的歷史糾正過來，讓兩岸同胞認(rèn)識(shí)1895年以來臺(tái)灣人民反抗日本侵略者的光榮歷史，從而進(jìn)一步凝聚臺(tái)灣民眾尤其是年輕一代的中國心。

　　“前后辦了將近50場(chǎng)，社會(huì)反響很好，但我個(gè)人力量有限，眼下我們?cè)趰u內(nèi)面臨不少困難，希望有更多兩岸的熱心人士加入進(jìn)來，一起把這個(gè)展延續(xù)下去。”藍(lán)博洲呼吁。

　　葉榮鐘留下的著述，成為葉蔚南講抗戰(zhàn)故事的天然素材。“不止我父親，日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣很多有覺悟的知識(shí)分子，他們‘沒有國哪有家’的祖國意識(shí)和愛國情懷，還有那些藏在文字里的抗日故事，都值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)、傳播。”受父輩影響，提筆寫作的葉蔚南決心把兩岸抗戰(zhàn)史續(xù)寫下去，讓年輕一代勿忘歷史。

　　讓抗戰(zhàn)精神的種子在青少年心里扎根，一直是李向群關(guān)注的重點(diǎn)，這幾年，他通過寫書、拍紀(jì)錄片等，帶領(lǐng)中小學(xué)生觸摸閩臺(tái)抗戰(zhàn)的歷史事實(shí)，感悟抗戰(zhàn)精神。

　　“習(xí)近平總書記深刻概括了偉大抗戰(zhàn)精神的科學(xué)內(nèi)涵，即‘天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念’。抗戰(zhàn)精神是兩岸同胞的寶貴財(cái)富，也是青少年愛國主義教育最生動(dòng)、最鮮活的素材。”在李向群看來，閩臺(tái)抗戰(zhàn)的厚重歷史，以及臺(tái)胞在福建浴血奮戰(zhàn)的動(dòng)人篇章，深刻闡釋了偉大抗戰(zhàn)精神。

　　一段段血與火的歷史，見證了臺(tái)灣同胞始終把臺(tái)灣的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，見證了兩岸人民始終風(fēng)雨同舟、生死與共，也印證了“國家好，民族好，臺(tái)灣才會(huì)好”。臺(tái)灣光復(fù)是抗戰(zhàn)勝利的重要成果，也是兩岸同胞用鮮血寫就的歷史事實(shí)，不容歪曲，也無法掩蓋。牢記歷史，是為了開創(chuàng)未來；不忘戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了維護(hù)和平，讓兩岸的子孫后代永享幸福與安寧。