雖九死猶未悔的愛國情懷——訪臺灣地區(qū)政治受難人互助會原會長蔡榮守　　

　　新華社臺北7月18日電(記者查文曄　章利新)69年前,面對即將誕生的紅色中國,臺灣青年蔡榮守滿懷憧憬,奮不顧身投入時代洪流,準備迎接祖國統(tǒng)一。然而,冷戰(zhàn)爆發(fā)和美國的干涉打斷了這一進程。在臺灣上世紀50年代的白色恐怖中,蔡榮守被捕,后身陷牢獄22年,歷經(jīng)無數(shù)磨難,堪稱九死一生,但他追求祖國統(tǒng)一的信念始終未曾磨滅,反而愈加堅定。

　　日前,年近九旬的蔡榮守老人在高雄家中接受記者專訪,回憶他不平凡的一生。

　　日本殖民統(tǒng)治:臺灣人是“二等公民”

　　1929年12月,蔡榮守出生于臺南縣麻豆鎮(zhèn),父親是糖廠工人,他是家中長子,下有三弟一妹。由于少時母親過世,為減輕家庭負擔,蔡榮守于公學校(相當于小學)畢業(yè)后便開始求職,后考入日本人在臺南開設的明治制糖株式會社工作。

　　“那個時候,職務相同的糖廠職員待遇卻不同:日本人住的宿舍好,薪水多,臺灣人住的壞,薪水少。物資缺乏,搞配給制度,給日本人的配給物資很多,給臺灣人的很少。教育方面,從小給我們分開,日本人有專門的小學校,臺灣人如果想進去,要改日本姓名。”在日據(jù)時代,臺灣人深受日本人歧視,在政治、經(jīng)濟、社會各方面都遭受不平等待遇,形同“二等公民”,令蔡榮守憤慨不已。

　　“就讀公學校期間,我在上學途中曾親眼目睹日本人毆打臺灣人。日本人打人時竟說,打死一個臺灣人,就像殺掉一只螞蟻,還罵我們是清國奴。”蔡榮守語重心長地說,日本殖民者對臺灣的侵略和壓迫是不容遺忘的,它曾遭到臺灣人民激烈的反抗,臺南尤烈。但是,現(xiàn)在島內(nèi)一些政客卻蓄意美化日本殖民統(tǒng)治,將臺灣人民的抗日歷史抹殺不提,這些都是“數(shù)典忘祖、歪曲歷史”的行為。

　　1945年,日本帝國主義無條件投降,對臺灣50年的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)。全島人民張燈結(jié)彩,熱烈歡迎臺灣光復。

　　“那時我們都很高興,因為臺灣已經(jīng)脫離日本殖民統(tǒng)治,本以為可以重見天日,今后臺灣人民可以過上正義、公平、合理的生活,但事實卻令我們失望。”蔡榮守說,國民黨軍隊來臺后,壓迫人民,貪官污吏層出不窮,民眾生活不僅沒有改善,反而更糟。種種矛盾不斷積聚,最后導致1947年“二·二八”事件的爆發(fā)。

　　投身迎接統(tǒng)一的歷史洪流

　　事件發(fā)生后,國民黨軍隊采取血腥手段鎮(zhèn)壓,震驚全臺。由于對國民黨當局不滿,蔡榮守和幾個同事常常私下議論時局。當時國共內(nèi)戰(zhàn)正激烈進行,他們了解到,對岸還有一個主張新民主主義、追求實現(xiàn)社會主義的共產(chǎn)黨,正在建立民主聯(lián)合政府。

　　“我們對‘白色祖國’已經(jīng)深深失望,就將希望寄托在‘紅色祖國’身上。大家同為中國人,血緣、語言、文化都一樣,我們希望盡快結(jié)束內(nèi)戰(zhàn),統(tǒng)一祖國,建設富強康樂的國家,讓老百姓過上安定的生活。”蔡榮守回憶說,當時在糖廠擔任職員、后成為臺灣統(tǒng)派著名領(lǐng)袖的林書揚是他的領(lǐng)路人,經(jīng)林書揚介紹,蔡榮守加入了中國共產(chǎn)黨,成為臺灣省工委會臺南縣麻豆支部的一員。

　　“1950年初,為了配合解放軍將要發(fā)起的渡海攻臺戰(zhàn)役,我們吸收了三個能開小火車的司機。因為糖廠運甘蔗的鐵路通到海邊,如果解放軍登陸,我們可以利用它運送兵員和物資。”蔡榮守說,加入組織的不僅有工人、農(nóng)民,還有醫(yī)生、教授、公務員、老師。在他們心里,祖國統(tǒng)一是不可阻擋的歷史潮流。

　　半生磨難不減愛國赤誠

　　1950年5月,臺灣當局破獲“麻豆案”,全案36人,其中3人被判死刑,蔡榮守和另外8人被判無期徒刑。在獄中,蔡榮守曾經(jīng)受針刺手指、原子筆夾手、灌辣椒水等酷刑,但他沒有屈服。此后,他先后被移送至綠島訓導處、臺東泰源監(jiān)獄等地關(guān)押。長年的囚禁,沉重的勞役,當局的威逼利誘,種種折磨都沒能摧垮他的意志、動搖他的信仰。

　　蔡榮守被捕時,兒子才五個月大,妻子蔡李悅為方便赴綠島與他見面,遂轉(zhuǎn)到臺東的鳳梨工廠工作,一肩扛起家計,一年兩次帶著孩子上島探望。談起已經(jīng)過世的妻子,蔡榮守十分感念。

　　1972年,迫于國際形勢變化和島內(nèi)外輿論壓力,臺當局對一批政治犯減刑,經(jīng)歷了22年黑暗牢獄的蔡榮守終于重見光明。被捕時風華正茂的青年,出獄后已是飽經(jīng)滄桑的中年人。經(jīng)難友接濟,蔡榮守開始從事西藥經(jīng)銷工作,一直到80歲才退休。

　　出獄后的蔡榮守仍時時關(guān)心兩岸關(guān)系和祖國統(tǒng)一進程。1987年臺灣“解嚴”,由五六十年代白色恐怖時期政治受難人及遺族、家屬組成的臺灣地區(qū)政治受難人互助會于同年10月成立,蔡榮守積極參與相關(guān)工作,先后擔任互助會高屏分會會長和總會會長。

　　“成立互助會一方面可以互相援助,因為難友們從監(jiān)獄出來后,仍舊受到歧視和騷擾,找工作非常困難。另一方面,當時少數(shù)主張‘臺獨’的政治犯成立了組織,為了與之區(qū)別,表明絕大多數(shù)政治犯反對‘臺獨’、主張兩岸和平統(tǒng)一的基本立場,我們決定成立互助會。”蔡榮守說,互助會以“愛鄉(xiāng)愛國改造社會、民主統(tǒng)一走向富強”的愛國主義傳統(tǒng)為基本立場,是一個具有高度政治性的團體。

　　30年來,互助會每年都在臺北馬場町舉辦秋祭,追思當年因為愛和平、愛臺灣、追求理想而就義的先烈們。此外還經(jīng)常組團赴大陸交流。蔡榮守說,如今國共內(nèi)戰(zhàn)早已成為往事,但兩岸仍未正式終止敵對狀態(tài),簽訂和平協(xié)定更是遙遙無期,民進黨當局拒不承認“九二共識”又為兩岸關(guān)系增添了新的不穩(wěn)定因素。以史為鑒,何去何從,臺灣當局應該三思。

　　盡管年近九旬,蔡榮守熾熱的愛國之心仍舊不減當年。他堅信和平統(tǒng)一是中華民族偉大復興的必由之路,盡管道路坎坷,但最終必將實現(xiàn)。他堅持參與互助會的活動,希望老一輩愛國者的思想能傳承給青年。去年,為了拍攝紀錄片,蔡榮守在兒子和孫子的陪同下重回綠島。“孫子看了我當年坐牢的地方,了解了那段歷史,回來第二天就遞交了加入互助會的申請,我很欣慰。”

　　就在幾個月前,蔡榮守因病住院并動了大手術(shù),醫(yī)生叮囑他盡量臥床休養(yǎng)。他動情地說:“經(jīng)過這場大病,我在死亡邊緣被搶救過來,就是不愿意死,因為還沒有看到祖國統(tǒng)一的來臨。或許我們這輩人看不到這一天,可是我們的理念一定會實現(xiàn)!”