新華社北京9月5日電　題:《二十二》:不仇于過往不忘于歷史

　　白瀛、鄒希

　　“慰安婦”題材紀(jì)錄片《二十二》自8月14日上映以來,得到了大批觀眾的支持和自發(fā)推薦。這部無解說、無歷史畫面、僅有片尾音樂的紀(jì)錄片,從上映首日僅有1.5%的排片量,到成為首部票房過億的國產(chǎn)紀(jì)錄片,在意料之外,又在情理之中。

　　揭開民族的創(chuàng)傷記憶 

　　《二十二》以電影開拍時(shí)活著的“慰安婦”幸存者的數(shù)量命名,以2014年中國內(nèi)地幸存的22位“慰安婦”的遭遇作為大背景,以老人和其親友的口述,串聯(lián)展現(xiàn)出她們的生活現(xiàn)狀。

　　影片導(dǎo)演郭柯說,希望影片上映后,至少能有20萬人次走進(jìn)電影院看一看老人們?nèi)缃竦纳�活�?/p>

　　20萬,是公開歷史資料里曾受摧殘婦女的大致人數(shù)。二戰(zhàn)結(jié)束70余年后,這一數(shù)字已經(jīng)減至22人。在電影的拍攝過程中還有老人陸續(xù)離世,截至2017年8月電影上映之際,僅剩8人。

　　就在影片上映前夕,海南“慰安婦”事件受害者、赴日狀告日本政府原告之一黃有良阿婆在家中去世。直到老人去世,她也沒能等到日本政府的道歉和賠償。

　　“希望歷史的陣痛不會(huì)隨著22這個(gè)數(shù)字的縮減而深埋土里。”觀眾于瑜說。一些網(wǎng)友通過贈(zèng)票來表達(dá)對(duì)這一紀(jì)錄片的支持,喚起人們對(duì)這一創(chuàng)傷記憶的關(guān)注。

　　《看電影》雜志主編阿郎說:“歷史的傷口一直都在,只是曾被避而不談。如果沒有《二十二》,那么疼的一段歷史,將會(huì)隨著時(shí)間的流逝不斷消失、被遺忘。”

　　用平靜回應(yīng)沉痛歷史 

　　《二十二》著重于呈現(xiàn)“慰安婦”幸存者老人們的生活狀態(tài)。對(duì)于老人們所經(jīng)歷的過去,本來可以有很多更具情節(jié)沖突的表現(xiàn)方式,但是《二十二》選了最克制的一種。

　　“正式拍攝前,我也只是通過網(wǎng)絡(luò)和新聞報(bào)道了解她們。印象中,她們以淚洗面,生活里充滿對(duì)日本軍國主義的仇恨,但真正接觸下來才慢慢意識(shí)到,老人們都是活生生的人。”郭柯說,老人身上超出預(yù)判的東西觸動(dòng)了他,比如平靜,比如堅(jiān)韌。

　　在影片中,山西的幸存老人陳林桃說:“希望中國和日本要一直友好,不要打仗。因?yàn)橐坏┐蛘?會(huì)有很多人死去。”經(jīng)歷了歷史的摧殘和來自家人的再次傷害后,廣西的幸存老人韋紹蘭說:“這世界真好,要留著這條命來看。”

　　影片中沒有聲嘶力竭的控訴,也沒有強(qiáng)烈的戲劇沖突,只有無比的平靜,回應(yīng)著沉痛的歷史。歷經(jīng)磨難的老人們,以樂觀積極的生活態(tài)度,將生命的韌性無限放大。

　　侵華日軍南京大屠殺遇難同胞歷史紀(jì)念館副館長陳俊峰說,不仇于過往,不忘于歷史,這是他從這些幸存老人身上看到的一個(gè)國家對(duì)于苦難的態(tài)度。

　　帶有溫度地講述國家文化 

　　“《二十二》最大的意義,不是電影技術(shù)的水準(zhǔn)有多高超,而是它提醒觀眾不應(yīng)該忘記戰(zhàn)爭帶來的罪行,不應(yīng)忘記日本在中國推行性奴隸制度的真相。”上海師范大學(xué)教授蘇智良說。

　　專家指出,“慰安婦”題材牽動(dòng)了中國人的兩點(diǎn)共鳴:對(duì)戰(zhàn)爭的痛恨和對(duì)戰(zhàn)爭受害者的同情;帶有態(tài)度與溫度地陳述國家文化,彰顯民族情結(jié)。

　　影評(píng)人胡念往表示,電影講述的真實(shí)歷史對(duì)國人的拷問正是督促我們勿忘歷史的教科書,也是讓我們砥礪前行的長鳴鐘;如果不能將真正的、觸動(dòng)人心的歷史記錄下來,那么電影作為一種傳播語言是失職的。

　　“希望有更多的制片人能把目光投向民族的歷史,讓更多人尤其是年輕人能走進(jìn)影院,去觸摸一下戰(zhàn)爭的傷痕,去思考如何捍衛(wèi)和平,把歷史、現(xiàn)在、未來,把個(gè)人、民族、國家聯(lián)系起來看。”蘇智良說,記錄傷痛也是銘記歷史,歷史看似已逐漸遠(yuǎn)去,但其實(shí)又一直在我們身邊,只有每個(gè)人都為它做點(diǎn)什么,才能讓慘痛的戰(zhàn)爭記憶不再重演。