“三三不見(jiàn)九，夕陽(yáng)還見(jiàn)月。趁我口氣在，有病早來(lái)醫(yī)。”這詼諧風(fēng)趣的詩(shī)句出自一位年過(guò)古稀的老苗醫(yī)之手，既反映老人對(duì)醫(yī)術(shù)的自信，更顯出豁達(dá)幽默的人生態(tài)度。

　　熊文美老人的診所位于貴州省黔東南苗族侗族自治州首府凱里市的一條小街上，左右都是經(jīng)營(yíng)裝修建材生意的小店，診所門口晾曬著老人和徒弟從附近采挖的藥草，很有些“大隱隱于市”的味道。

　　但前來(lái)尋醫(yī)問(wèn)藥的病人卻不少，上午多是附近的市民和農(nóng)民，下午以從省會(huì)貴陽(yáng)等外地來(lái)的患者為主。10多平方米的診室陳設(shè)簡(jiǎn)單，一張桌、數(shù)把椅、成排的草藥柜，不見(jiàn)聽(tīng)診器、手術(shù)臺(tái)，苗醫(yī)診斷憑聽(tīng)脈，治療則是配草藥、藥酒。

　　聽(tīng)脈、背診都是老苗醫(yī)的長(zhǎng)項(xiàng)，尤其是聽(tīng)脈堪稱“神奇”。將右手食指和中指搭在就診者左右兩手的手腕上感受脈息就能診斷出病情，甚至是當(dāng)事人都沒(méi)有感覺(jué)到的病灶。

　　熊文美出生苗醫(yī)世家，是一位身懷絕學(xué)的三代祖?zhèn)髅�醫(yī)。在他的家鄉(xiāng)黔東南，人們習(xí)慣用“神醫(yī)”來(lái)稱呼這位有著溫和笑容的苗族醫(yī)生。他的傳奇故事很多，如曾經(jīng)在一個(gè)月內(nèi)，用苗族草藥幫助一位在廣東打工時(shí)因事故造成脊柱神經(jīng)損傷、已被西醫(yī)認(rèn)定為“無(wú)法醫(yī)治”的青年康復(fù)如初；非典肆虐時(shí)，他曾用苗家醫(yī)理和祖?zhèn)髅胤脚渲瞥鲋委煼堑涞拿缱逅幏剑瑹o(wú)償獻(xiàn)給國(guó)家。

　　“我們苗族的祖先遷徙頻繁，所到之處多是自然條件十分惡劣的荒僻山區(qū)和瘴癘之鄉(xiāng)。苗醫(yī)苗藥是他們生存斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，功效獨(dú)特而奇妙，”7歲就隨父行醫(yī)的熊文美談起本民族傳統(tǒng)醫(yī)藥來(lái)如數(shù)家珍。

　　熊文美對(duì)自己的醫(yī)術(shù)充分自信。幾年前，他在貴陽(yáng)的醫(yī)院查出肝部腫瘤，當(dāng)醫(yī)生告訴他不能保證康復(fù)時(shí)，他當(dāng)即出院回家并按照苗醫(yī)氣病的方法自行配藥服用3個(gè)月。半年后，熊文美到醫(yī)院復(fù)查，肝部腫瘤竟然消失了。

　　苗族在長(zhǎng)期的遷徙生活中，形成了獨(dú)特的苗醫(yī)學(xué)，所用藥材多為就地取材，具有簡(jiǎn)、便、廉、效等特點(diǎn)，對(duì)治療一些疑難雜癥尤為有效，其傳承長(zhǎng)期依靠口耳相傳。在中國(guó)苗族主要聚居地區(qū)之一的黔東南州，像熊文美老人這樣經(jīng)驗(yàn)豐富的老苗醫(yī)已經(jīng)為數(shù)不多，他們被稱為民族醫(yī)藥傳承的“活化石”。

　　老人在收徒方面，并不拘泥于“傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外”等觀念，除了向兩個(gè)兒子傳授醫(yī)術(shù)外，他還收了兩名女徒弟，其中包括黔東南州中醫(yī)院副院長(zhǎng)郭偉偉女士。

　　雖然已經(jīng)77歲高齡，熊文美依舊臉色紅潤(rùn)，精神和身體狀態(tài)都很好，幾乎每天坐診，過(guò)馬路時(shí)大步流星，利索得很。

　　老人說(shuō)，他有兩個(gè)心愿，一個(gè)是幫助家鄉(xiāng)沒(méi)錢念書(shū)的娃娃繼續(xù)讀書(shū)，另一個(gè)就是徒弟能把自己的醫(yī)術(shù)百分之百地傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

　　現(xiàn)在，他的孫女熊玉蘭，25歲，也在學(xué)習(xí)苗醫(yī)，這個(gè)苗醫(yī)世家儼然有了第五代傳人。（記者張芽芽　石新榮）

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