新華社臺北4月5日電（記者李建華 劉剛）5日清明節(jié)，臺北雖然沒有雨紛紛，但天氣陰沉，云黑如墨。

　　清早的陽明山，上山車輛明顯增多。交通部門在通往公墓的路口實(shí)行交通管制，禁止外來車輛上山，并開設(shè)掃墓公車，將祭掃民眾免費(fèi)接送至公墓。

　　陽明山第一公墓位于山林深處，環(huán)境清幽，綠樹成蔭。當(dāng)天上午，前來祭掃的民眾數(shù)量眾多，他們手捧鮮花，提著大包小包的祭品上山。

　　掃墓公車的第一站是“靈骨塔”，這是臺北市規(guī)模較大的靈骨存放設(shè)施，存放著3萬多個骨灰盒。靈骨塔前的小廣場上，人頭攢動，熙熙攘攘。

　　這里正在舉行一場法會，為先人祈福。法會結(jié)束后，人們將糕點(diǎn)、水果等各式祭品放置祭桌，按照祭拜流程，先在塔外點(diǎn)香、鞠躬、上香，再入塔內(nèi)探視先人。

　　現(xiàn)場人潮涌動，但秩序井然。為保護(hù)環(huán)境，現(xiàn)場不允許焚燒紙錢，民眾在紙錢上寫上逝者姓名，然后送至代焚處統(tǒng)一焚燒。此外還鼓勵用雙手合十取代香枝，用電子蓮花燈取代蠟燭，即便焚香，民眾也都遵從“一人只燒一炷香”的倡議。

　　在代焚處不遠(yuǎn)處，設(shè)有一個“時空郵筒”。民眾可以免費(fèi)領(lǐng)取時空明信片，在上面寫下對先人的祝福之語。每天，工作人員會打開郵筒，將明信片與紙錢一起焚燒。

　　據(jù)現(xiàn)場工作人員介紹，目前靈骨塔內(nèi)的儲骨柜已全部裝滿，新建的“臻愛樓”已于2012年落成，可安放5萬個骨灰盒，目前已使用約一半的空間。

　　70多歲的陳阿婆在靈骨塔廣場作志愿者。她說自己有7位家人長眠于此，包括五年前逝世的老伴。

　　平日里，陳阿婆在殯儀館做志愿者，清明節(jié)則來到公墓做志愿者，至今已堅(jiān)持了十幾年。她有一個女兒，老伴去世后，為了不給女兒添麻煩，她選擇獨(dú)居。談到自己的歸處，陳阿婆顯得很坦然，“我死后花葬就好啦，塵歸塵，土歸土。”

　　陳阿婆口中的花葬，是臺灣近年來推行的一種環(huán)保葬，逝者經(jīng)火化后，骨灰裝入環(huán)保紙袋埋入花田，不立墓碑、不記姓名，約半年后即“回歸自然”。環(huán)保葬還包括海葬和樹葬，隨著近年來環(huán)保觀念深入人心，逐漸成為越來越多民眾的選擇。

　　公墓入口不遠(yuǎn)處的“臻善園”就是花葬區(qū)，這里種植了櫻花、流蘇、羅漢松等喬木，以及杜鵑、茶花、桂花等灌木。記者在這里看到，一個個長方形的花田由鮮艷的刺桐花圍成，花田里放著一些圓石，花田外放著一束束鮮花和各式祭品。

　　乘公車?yán)^續(xù)向前，就來到了公墓區(qū)。這里共有20個墓區(qū)，墓地層層排列，漫山遍野的紅色杜鵑花和白色鬼針草點(diǎn)綴其間。

　　掃墓的人們接踵而至，手捧鮮花，提著各式祭品。站在墓碑前，有的焚香燒紙，有的念念有詞，表情或肅穆，或哀傷。墓墻上刻著人們對逝去親人的評價(jià)，“懿德長昭”“忠勤堪念”“忠厚長存”等，許多墓碑還刻著逝者的祖籍地，如天津、山東即墨、江蘇無錫等。

　　時間已至下午四時，天空終于放晴，人們也大都完成祭掃踏上歸途。記者看到，大部分墓地已被清理過，干凈整潔，只剩放著的鮮花和沒有燒完的香枝。在空空的墓區(qū)，滿頭白發(fā)的高先生獨(dú)自坐在墓碑前，安靜等到香枝燃盡才起身離開。

　　50多歲的高先生來自美國洛杉磯，此次特地回臺灣給爺爺掃墓，第二天還要乘飛機(jī)前往上海給外婆掃墓。“我和爺爺從沒有見過面，但是先人真的很重要，家庭都是這樣一代代傳承下來的。”他說。

　　高先生已經(jīng)在美國生活了30多年，只要有時間清明節(jié)他都會回來看望長輩，盡一下孝心。他說，自己家庭很重視中華文化教育，兒子中文講得很好，今年因?yàn)榇髮W(xué)課業(yè)繁重沒能回來，明年要帶他回來掃墓，“一個人要知道自己是從哪里來的。”

　　在下山的公車上，記者遇到了一對年輕的夫婦，他們帶著兩個年幼的孩子，其中一個還在襁褓中。丈夫范先生告訴記者，他們是來給姑姑掃墓的，帶小朋友前來，就是希望孩子不要忘記自己的先輩。

　　在公墓的入口，矗立著一個巨大的牌樓，上面四個大字分外顯眼：慎終追遠(yuǎn)。

　　不管境遇如何變幻，在這個傳統(tǒng)節(jié)日，人們緬懷先人、慎終追遠(yuǎn)的情懷始終傳承。