2019年，是西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放60周年。六十年前，以十四世達(dá)賴為首的西藏反動(dòng)上層集團(tuán)為保住政教合一的封建農(nóng)奴制永遠(yuǎn)不改變，悍然發(fā)動(dòng)了旨在分裂中國(guó)的全面武裝叛亂。隨后，中央政府宣布解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行使西藏地方政府職權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民一邊平叛一邊進(jìn)行民主改革，使百萬(wàn)農(nóng)奴翻身獲得了解放。2009年1月19日，西藏自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議投票決定，將每年的3月28日設(shè)為西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日，讓包括藏族在內(nèi)的全體中華民族永遠(yuǎn)牢記西藏平叛和民主改革這一歷史性事件。

　　回顧黑暗的西藏封建農(nóng)奴制，西藏長(zhǎng)期處于政教合一、僧侶和貴族專政的封建農(nóng)奴制社會(huì)，農(nóng)奴過(guò)著衣不蔽體、饑寒交迫的日子，其黑暗、殘酷比中世紀(jì)歐洲的農(nóng)奴制度有過(guò)之而無(wú)不及。西藏的農(nóng)奴主主要是官家、貴族和寺院上層僧侶三大領(lǐng)主。他們不到西藏人口的5％，卻占有西藏的全部耕地、牧場(chǎng)、森林、山川以及大部分牲畜。占到西藏總?cè)丝?5%的農(nóng)奴們，不但要承擔(dān)極其沉重的賦稅，一年之中還至少有2/3的時(shí)間為莊園主提供無(wú)償勞役，既無(wú)工資，也得不到飯食，完全失去了人身自由。

　　1959年3月，民主改革正式開(kāi)始。民主改革是分階段、有步驟進(jìn)行的。第一步是開(kāi)展“三反”（反對(duì)叛亂、反對(duì)烏拉差役制度、反對(duì)人身依附制度）和減租減息運(yùn)動(dòng)。在農(nóng)村，對(duì)于參加叛亂領(lǐng)主的土地實(shí)行“誰(shuí)種誰(shuí)收”的政策；對(duì)于未叛亂領(lǐng)主的土地，實(shí)行“二八減租”（領(lǐng)主得二，佃戶得八）。同時(shí)，解放家奴，廢除人身依附。在牧區(qū)，對(duì)于參加叛亂牧主的牲畜，由原放牧的牧民放牧，收入歸放牧的牧民所有；對(duì)于未參加叛亂牧主的牲畜，仍歸牧主所有，但減少牧主的剝削，增加牧民收入。第二步是對(duì)參加叛亂領(lǐng)主的生產(chǎn)資料實(shí)行沒(méi)收，分配給貧苦農(nóng)、牧民；對(duì)于未參加叛亂的領(lǐng)主，采取贖買的政策，國(guó)家出錢贖買他們的生產(chǎn)資料，無(wú)償分配給貧苦農(nóng)、牧民，農(nóng)、牧主也分得一份生產(chǎn)資料。西藏民主改革徹底廢除了封建農(nóng)奴主所有制，確立了農(nóng)牧民的個(gè)體所有制度。廣大農(nóng)奴分得了土地和其他生產(chǎn)資料，廢除了農(nóng)奴對(duì)農(nóng)奴主的人身依附。千百年來(lái)被當(dāng)作“會(huì)說(shuō)話的牛馬”的農(nóng)奴和奴隸，掙脫了身上的鎖鏈，第一次成為真正意義上的“人”，成為自己命運(yùn)和西藏社會(huì)的主人。

　　民主改革，為西藏的發(fā)展繁榮開(kāi)辟了嶄新的道路，在世界屋脊上鑄起了一個(gè)野蠻與文明、黑暗與光明、落后與進(jìn)步的分水嶺。從此，西藏邁上了從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開(kāi)放的偉大征程。這是一座不朽的豐碑，將永遠(yuǎn)矗立在雪域高原上、永遠(yuǎn)矗立在西藏各族人民的心中！

　　六十年來(lái)，在黨中央的高度重視和特殊關(guān)愛(ài)下，雪域高原走完了其他地方千余年未走完的社會(huì)發(fā)展道路，發(fā)生了震爍古今的滄桑巨變。站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)上，社會(huì)主義新西藏開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化西藏新征程。事實(shí)證明，只有偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，才能帶領(lǐng)百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放，才能讓西藏人民過(guò)上幸福美滿的生活，才能帶領(lǐng)西藏人民走向更加美好的未來(lái)。