文化的傳承創(chuàng)新是我國(guó)新時(shí)代文化建設(shè)的主要內(nèi)容，是傳統(tǒng)文化不斷繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。中華民族有著悠久的文明歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，正是這些“悠久的文明歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)”，起到了連通和架起各民族間文化交流的橋梁紐帶作用，凝聚起了中華民族的強(qiáng)大力量，推動(dòng)了中華民族的偉大復(fù)興和文化繁榮——尤其是作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日在這方面發(fā)揮出了其無(wú)與倫比的巨大作用。

　　中華民族共同擁有的大的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)等，此外還有龍頭節(jié)（二月二）、上巳節(jié)（三月三）、寒食節(jié)、寒衣節(jié)等等，如再加上各少數(shù)民族自己的節(jié)日，那就更是多得讓人難以詳述。這樣多的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于傳承中華傳統(tǒng)文化提供了極其廣闊的理想平臺(tái)，我們必須利用好這個(gè)平臺(tái)，讓傳統(tǒng)文化在這個(gè)大舞臺(tái)上盡情地唱好傳承與創(chuàng)新的文化大戲，同時(shí)讓文化傳承充分體現(xiàn)出新時(shí)代應(yīng)有的積極向上的中華民族精神，為努力鑄造中華民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的新輝煌再做新的貢獻(xiàn)。

　　文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂，是一個(gè)民族的集體記憶和精神食糧，當(dāng)然也是精神家園，它充分體現(xiàn)著民族的認(rèn)同感、歸屬感、愉悅感，反映著民族的凝聚力、生命力。中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新發(fā)展的道路，就是社會(huì)主義先進(jìn)文化與民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合的傳承發(fā)展道路。文化的創(chuàng)新和發(fā)展，決不能離開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)的傳承而空談創(chuàng)新——要知道傳承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是生命，兩者不可偏廢，只能是相輔相成的關(guān)系、相得益彰的映襯。不過(guò)，隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變革，所有的事物都應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)文化也不例外。這就是說(shuō)，傳統(tǒng)文化也應(yīng)隨著社會(huì)的文明進(jìn)步而必須創(chuàng)新發(fā)展——即汲取傳統(tǒng)文化中的精華，去其糟粕，讓科學(xué)的、積極向上的、有益于當(dāng)今社會(huì)的精華部分繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，而對(duì)那些已經(jīng)過(guò)時(shí)的、不健康的、不科學(xué)的，甚至含有封建迷信色彩的東西必須給予淘汰。

　　與此同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)社會(huì)的發(fā)展、人們不斷增長(zhǎng)的對(duì)文化發(fā)展的需求以及教化的所需等，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方文化的交匯點(diǎn)上，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，創(chuàng)新文化形式、豐富文化內(nèi)容，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尤其是還應(yīng)將新時(shí)代文化傳承中所必須的諸如“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“市民文明規(guī)范”、“市民道德規(guī)范”、“市民生活規(guī)范”、雷鋒精神、志愿服務(wù)等等內(nèi)容融于其中，再借以傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)大舞臺(tái)加以加以演繹、推廣和弘揚(yáng)，必將會(huì)起到更為理想的效果。