新華社臺北1月5日電（記者劉斐 章利新）1年多前，楊凱宇從父親手中接過六安堂，成為這個中藥世家的第四代傳人，等待他的是如何讓中藥行業在艱難環境中傳承下去的考驗。

　　盡管楊凱宇才26歲，但他的六安堂卻是名副其實的百年老店。步入店內，藥香彌漫，明亮燈光照射下，中式柜面后滿是人參、鹿茸、燕窩、牛黃等珍貴藥材。六安堂是楊凱宇的曾祖父于1913年在福建惠安創立的，1949年遷至臺灣，而1987年才從臺北延平北路遷至迪化街。

　　迪化街自清朝以來就是臺灣的南北貨、中藥材集散地，原本800米長的街面上滿是中藥行，然而這些年來卻日益萎縮凋零。

　　“執政當局在壓縮中藥行業生存空間，20多年來不發牌照，導致這個行業進入了斷層�！睏顒P宇感嘆道，那么多從事中藥行業的人那么努力在經營這份事業，在進行傳統文化的傳承，但當局卻只想走西醫那樣標準化的路線，把有特色的中醫藥磨滅掉。

　　臺灣衛生福利主管機構1998年修訂“藥事法”，明定1993年后入行的中藥從業人員，必須修習中藥課程并經統一考試及格等，才可販售中藥材、調劑中醫師處方，或制作傳統丸、散、膏、丹、煎藥等。但新規實施以來，當局從未辦理過任何一次統一考試，也沒有訂定任何教考訓用的施行細則，也不再發出任何一張中藥行業者執照。

　　業者指稱，這一條款分明是不考慮未來的“落日條款”，會讓傳承數千年的中醫藥文化在臺灣成為絕唱。

　　臺灣中藥商業同業公會全臺聯合會統計，1993年全盛時期，全臺約有1.5萬多家藥行，但“落日條款”后，1998年剩10695家，2017年只剩8420家，平均每年關300多家。目前，臺灣領有中藥材販售證照者平均年齡逾61歲。

　　六安堂如今使用的證照還是楊凱宇父親的，然而這種狀況持續下去，未來或許只能額外付出成本租借證照才能維持經營。

　　“持證照的醫師基本都在大型藥局和醫院，不會來我們這種傳統中藥行，而且他們所受訓練也是偏西醫的，未必適合我們。”楊凱宇說，希望當局能對特殊行業給予一定照顧，開放屬于我們的考試和證照。

　　同在迪化街的百安堂參藥行老板郭柏鋐印證了這一說法�！叭缃�，迪化街上的中藥行萎縮得只有全盛時期的三成左右。”郭柏鋐說，當局還在這條街上開發文創，越來越多咖啡店、餐廳擠占了原本中藥行的生存空間。

　　為了生存，臺灣的中藥行也不斷轉型，向多元化經營方向發展。郭柏鋐的藥行有四五百味中草藥，可以按方抓藥、代客煎藥，但這部分業務只占其營業額的不到1%�！爸饕獦I務還是靠高端藥材，例如冬蟲夏草、高麗參、燕窩等�！惫�柏鋐說，“20多年來，鮑魚、海參、魚翅等變成了迪化街中藥行銷售的主力。”

　　他還說，其實很多年輕人對中藥行業有興趣，也很有想法，對中藥材行業進行了許多創新，但當局要給他們機會進入這個行業，所以開放證照是必要的，不然過幾年可能臺北都沒有中藥材店鋪了。

　　楊凱宇就屬于有想法的年輕人。盡管他的六安堂業務也主要依靠高端藥材，但他還圍繞中藥開發了藥膳、美容、茶包、浴包等產品�！叭藗冊絹碓阶⒅亟】叼B生，中藥材的‘天然’概念就很能打動現代人。”楊凱宇說。

　　郭柏鋐也同樣對藥材配制進行了改良，例如加些甘草、肉桂以減輕苦味，或者做成水丸利于吞服�！澳贻p人無法接受中藥的苦，‘良藥苦口’不行了，得‘良藥利口’才行�！彼�說。

　　在文化斷層、政府限縮、西醫包圍等不利因素夾擊下，臺灣的中藥行艱難地生存著。楊凱宇和郭柏鋐都很羨慕大陸對中醫藥的傳承與發揚，認為大陸平等對待中醫藥和西醫藥，讓傳統的東西能夠累積增長，不至于衰退沒落。

　　“如果開放了中藥行業證照考試，我一定會去考一個�！睏顒P宇說，中醫藥是傳統文化的精華部分，不能任其衰微。