原標(biāo)題：為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力

　　今年是馬克思誕辰200周年。我們隆重紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。同時(shí)，我們著眼時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。前進(jìn)道路上，只有繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，結(jié)合新的實(shí)踐不斷做出新的理論創(chuàng)造，才能永葆馬克思主義生機(jī)活力，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

　　馬克思主義的真理性和開放性，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了前提條件

　　一種思想理論要能夠得到堅(jiān)持和發(fā)展，基本前提是這一思想理論必須既有揭示規(guī)律的真理性，又有理論體系的開放性。真理性決定這一思想理論的核心要義是完全正確的，開放性為這一思想理論根據(jù)時(shí)代發(fā)展不斷創(chuàng)新提供廣闊空間。馬克思主義就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，是兼具真理性和開放性的科學(xué)理論體系。

　　馬克思主義的真理性，突出體現(xiàn)為基本原理的科學(xué)正確。馬克思有句名言：“理論只要徹底，就能說服人�！瘪R克思、恩格斯批判地吸收了以往哲學(xué)特別是德國(guó)古典哲學(xué)的成果，創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)，并運(yùn)用這一科學(xué)世界觀和方法論，研究社會(huì)各領(lǐng)域重大問題，形成了博大精深的馬克思主義經(jīng)典理論。在馬克思主義理論體系中，居于基礎(chǔ)地位、起著奠基作用的是馬克思主義基本原理，特別是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論。馬克思主義基本原理是馬克思主義理論最具生命力的部分，是馬克思主義不斷創(chuàng)新發(fā)展的根本依據(jù)，是據(jù)以產(chǎn)生新思想新觀點(diǎn)新論斷的理論基石。回溯歷史，這些基本原理如同壯麗日出，照亮了世界無產(chǎn)階級(jí)乃至全世界受壓迫人民為人類解放事業(yè)奮斗的歷程。前瞻未來，這些基本原理還將繼續(xù)照亮新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義乃至21世紀(jì)世界社會(huì)主義的光明未來。

　　馬克思主義的開放性，突出體現(xiàn)為其與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”恩格斯還指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。馬克思主義創(chuàng)立以來，每一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，都努力堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同本國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，催生和演繹出新的理論形態(tài)，從而保持了馬克思主義理論之樹常青。回望風(fēng)云變幻的人類歷史，多少叱咤風(fēng)云的人物逐漸淡出人們的視線，多少曾經(jīng)聞名遐邇的理論學(xué)說已經(jīng)失去光澤，但馬克思主義依然放射著耀眼的真理光芒。馬克思主義能夠始終保持旺盛活力，不斷戰(zhàn)勝來自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)，根本原因不在于其發(fā)現(xiàn)了“終極真理”，而在于其隨著實(shí)踐和時(shí)代的變化而發(fā)展，能夠在與時(shí)代同行中獲得生生不息的生機(jī)活力。

　　馬克思主義的真理性和開放性是內(nèi)在統(tǒng)一的，這決定了我們必須把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來。堅(jiān)持馬克思主義主要是堅(jiān)持馬克思主義基本原理，發(fā)展馬克思主義就是運(yùn)用馬克思主義基本原理解決本國(guó)實(shí)際和時(shí)代提出的問題，推進(jìn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持是發(fā)展的基礎(chǔ)，離開了基本原理的堅(jiān)持就不可能推進(jìn)馬克思主義的發(fā)展。發(fā)展是堅(jiān)持的不斷升華，發(fā)展到新的時(shí)代高度是堅(jiān)持的最好體現(xiàn)。

　　不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，要求我們進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既不忘“老祖宗”，又講出了新話，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來的光輝典范。這一思想鮮明貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終把馬克思主義基本原理作為理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)，是當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義。同時(shí)，這一思想以一系列具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，寫出了馬克思主義的新版本，開辟了馬克思主義發(fā)展新境界。面向未來，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，都迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，都對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提出了新的時(shí)代課題。

　　科學(xué)社會(huì)主義持續(xù)煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力的必然要求。只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則與本國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，才能指引社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。反之，如果以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，一切從本本出發(fā)，必然窒息社會(huì)主義的生機(jī)活力。20世紀(jì)五六十年代世界社會(huì)主義的輝煌，20世紀(jì)80年代末90年代初的蘇東劇變，從正反兩方面印證了這樣的歷史規(guī)律。蘇東劇變后，世界社會(huì)主義事業(yè)走入低谷，但中國(guó)共產(chǎn)黨人頂住了壓力，經(jīng)過不懈努力，中國(guó)成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。必須看到，科學(xué)社會(huì)主義要引領(lǐng)21世紀(jì)世界社會(huì)主義事業(yè)走向振興，還有很長(zhǎng)的路要走。必須把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義更好地結(jié)合起來，使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在保持科學(xué)社會(huì)主義根本屬性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更大的創(chuàng)新發(fā)展。

　　中國(guó)實(shí)現(xiàn)由大向強(qiáng)關(guān)鍵躍升的必然要求。由于多方面的原因，中國(guó)每向世界舞臺(tái)中央前進(jìn)一步，都會(huì)遭遇來自外部的巨大壓力和阻力。同時(shí)，國(guó)內(nèi)的改革發(fā)展也面臨不少困難和挑戰(zhàn)，解決發(fā)展不平衡不充分等突出問題任重道遠(yuǎn)。破解這些難題的答案，“馬列老祖宗”的本本上沒有，只能依靠我們黨自己去探索。黨的十八大以來，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)世界觀方法論給出了中國(guó)答案，并取得了突破性進(jìn)展。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的必然要求。馬克思主義政黨如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，是社會(huì)主義國(guó)家突破“其興也勃、其亡也忽”歷史周期律必須應(yīng)對(duì)的重大挑戰(zhàn)。受歷史條件的限制，馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于如何防止無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)變質(zhì)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義政黨長(zhǎng)期執(zhí)政，不可能提交現(xiàn)成的答案。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引著中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，確保我們黨始終成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心力量。

　　為解決全球問題提供中國(guó)方案、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的必然要求。當(dāng)今世界，“地球村”已經(jīng)成為人類生活的現(xiàn)實(shí)。各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。沒有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。世界向何處去？人類的未來在哪里？面對(duì)百年不遇的大變局，面對(duì)動(dòng)蕩不定的大世界，許多國(guó)家陷入前所未有的迷茫和困惑，迫切希望能看到未來世界的新愿景、新藍(lán)圖。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大倡議，贏得了國(guó)際社會(huì)高度贊譽(yù)和廣泛認(rèn)同。必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法與當(dāng)代世情緊密結(jié)合起來，豐富構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等推進(jìn)全球治理的重要思想，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

　　站在新時(shí)代的高度堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，為開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

　　理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，以科學(xué)的態(tài)度堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　把堅(jiān)持實(shí)踐第一性與不斷總結(jié)升華實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一起來。馬克思主義是實(shí)踐的理論，是植根實(shí)踐的活的理論，是源于實(shí)踐、不斷總結(jié)升華實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而又指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并在科學(xué)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中不斷創(chuàng)新發(fā)展和完善的科學(xué)理論。要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，堅(jiān)持理論為實(shí)踐服務(wù)，并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展馬克思主義。

　　把堅(jiān)持人民主體性與不斷汲取群眾智慧統(tǒng)一起來。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義是人民的理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，其所有的理論觀點(diǎn)都把為人民謀幸福作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持把人民放在心中最高位置，從群眾中來、到群眾中去，反映群眾愿望、集中群眾智慧，運(yùn)用群眾喜聞樂見的語(yǔ)言反映群眾的利益訴求和心聲，最大限度匯聚人民群眾創(chuàng)新實(shí)踐中蘊(yùn)含的智慧。

　　（執(zhí)筆人：趙周賢、劉光明）