中新社鄭州8月15日電 (記者 李貴剛)“佛教文化和古老的絲綢之路以及今天的‘一帶一路’都是直接遙相呼應(yīng)的。”西北大學(xué)佛教研究所所長李利安8月15日在中國嵩山少林寺參訪時如是說。他認(rèn)為，當(dāng)下應(yīng)研究佛教文化如何更好地服務(wù)“一帶一路”？

　　連日來，“一帶一路”中國佛教文化繼承與發(fā)展論壇、“一帶一路”中外文化交流會和“佛緣之路”朝圣祈福萬里行等活動在少林寺舉行，長期致力于研究玄奘文化的李利安與來自泰國、白俄羅斯、柬埔寨等10余國駐華大使及文化參贊和中國佛教界人士受邀參加，共議佛教文化在“一帶一路”中所起的作用。

　　在“一帶一路”中外文化交流會上，尼泊爾藍(lán)毗尼開發(fā)委員會主任阿基特曼·塔芒表示，尼泊爾跟中國有著非常淵遠(yuǎn)的歷史，尼泊爾和中國在佛教文化方面也有種種的聯(lián)系。史料記載，藍(lán)毗尼是釋迦牟尼誕生地。斯里蘭卡法寶長老認(rèn)為，在世界佛教的發(fā)展歷史上，中國曾經(jīng)和現(xiàn)在都承擔(dān)著非常重要的保護(hù)佛教與發(fā)展佛教事業(yè)的作用。

　　在“一帶一路”中國佛教文化繼承與發(fā)展論壇上，中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院劉成有則從“美美與共的情懷”來闡述佛教進(jìn)入中國的過程。他認(rèn)為，行走在古代絲綢之路上的達(dá)摩、鳩摩羅什、法顯、玄奘等高僧，在“走出去”和“請進(jìn)來”中實現(xiàn)了中外文化的交流、交往和對話，時至今日少林寺可謂是一個典范。

　　“少林寺每年出訪四百余人次，每年海外弟子歸山朝拜也在數(shù)千人次。”少林寺方丈釋永信用數(shù)據(jù)詳細(xì)闡述了少林寺如何把“一帶一路”落到實處？他稱，2015年少林寺啟動了“少林文化絲路行”活動，第一站為泰國，取得了極好的社會評價和影響。

　　白俄羅斯駐華大使館政務(wù)文化參贊謝爾蓋·韋爾蓋奇科表示，“一帶一路”為白俄羅斯提供了一個非常好的機(jī)遇，使其成為該戰(zhàn)略的一個重要支點。

　　期間，中外人士認(rèn)為，中國“一帶一路”建設(shè)讓古老的絲綢之路煥發(fā)新的青春，也給佛教文化傳播帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。(完)