“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的�！绷�(xí)近平總書記在紀(jì)念建黨95周年大會講話中的這一論述，從容堅定，鏗鏘有力。

　　中國當(dāng)然最有理由自信。中國共產(chǎn)黨成立95年來的歷史證明，我們選擇的道路，我們信奉并不斷創(chuàng)新的理論，我們建立并不斷完善的制度，經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗，承受得住難以想象的壓力，足以戰(zhàn)勝各種各樣的困難。同時，正如總書記強(qiáng)調(diào)指出的那樣，中國有著在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，這樣的積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特精神標(biāo)識的文化自信，“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

　　美國學(xué)者弗朗西斯 福山認(rèn)為，當(dāng)今世界正在展開一場“兩種發(fā)展模式”的競爭，競爭雙方一方是中國，另一方是以美國為代表的西方國家。在一些西方學(xué)者看來，“美式民主”、“西方體制”以及他們的價值觀是最好最優(yōu)越的，而中國則是個“完全不一樣的國家”。基于這樣的判斷，他們對于中國百般挑剔，百般指責(zé)，時時表現(xiàn)出種種傲慢與偏見。然而，當(dāng)中國堅定地一步一步發(fā)展前進(jìn)，不斷將奇跡呈現(xiàn)于世人面前時，許多西方學(xué)者開始嚴(yán)肅地思考，西方國家的發(fā)展模式是“唯一正確”的模式嗎？面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)，恐怖主義泛濫等等難題的困擾，中國的蒸蒸日上難道不值得格外關(guān)注？于是世界上有越來越多的人在承認(rèn)并認(rèn)真研究中國模式的特殊性，越來越多的人在為中國文化的獨特魅力著迷。這不禁讓人想起百年前英國學(xué)者紹爾（H.N.Shore）說過的一句話：“中國本身擁有力量，可以在真正完全擺脫迷信的重?fù)?dān)和對過去的崇拜時，迅速使自己新生，把自己建設(shè)成為一個真正偉大的國家。”

　　習(xí)近平總書記高度重視中華文化獨特價值，并將其作為治國理政的重要思想文化資源。他一再強(qiáng)調(diào)，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信�！焙翢o疑問，“講清楚中華文化”，需要認(rèn)識到中華文化是包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化和社會主義先進(jìn)文化在內(nèi)的一個整體；需要認(rèn)識到中華文化既包含著歷史，也涵蓋了現(xiàn)在，更指向未來。

　　“講清楚中華文化”，還需要認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中國的，也是世界的，是與世界先進(jìn)文化兼容并蓄、互為借鑒、互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)的。當(dāng)年，萊布尼茨受《易經(jīng)》的啟發(fā)發(fā)明二進(jìn)位制，而二進(jìn)位制最終演變出當(dāng)代計算機(jī)技術(shù)，充分證明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之間能夠摩擦出驚艷的火花；曾經(jīng)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在偉大斗爭中顯示出來的“長征精神”“延安精神”“紅旗渠精神”“兩彈一星精神”等等革命文化，讓世界驚嘆不已；如今，黨和人民在改革開放進(jìn)程中總結(jié)出來的創(chuàng)新精神和社會主義核心價值觀，以及創(chuàng)造性地提出的中國夢、五大發(fā)展理念、建設(shè)人類命運共同體理念等社會主義先進(jìn)文化，豐富了人類文化的寶庫，令世人感受到中華文化的厚重底蘊、巨大潛能。

　　“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新�！闭驹凇案�基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的文化自信基點之上，中國人民將在自己開創(chuàng)的道路上繼續(xù)前行，在實現(xiàn)民族復(fù)興偉大中國夢的征程中不斷創(chuàng)造新的奇跡。(國平)