特展海報。

　　路易十四致康熙皇帝的信。

　　“獲知在陛下身邊與國度中有眾多飽學之士傾力投入歐洲科學，我們在多年前決定派送我們的子民，6位數(shù)學家，以為陛下帶來我們巴黎城內(nèi)著名的皇家科學院中最新奇的科學和天文觀察新知……”

　　臺北故宮正在舉辦的“康熙大帝與太陽王路易十四特展”中，這封泛黃的復印件引來不少觀眾的駐足、贊嘆。

　　那是1686年，歐洲的中國熱方興未艾，法國路易十四派遣多位科學家以海路方式赴中國的同時，也派遣一個科學傳教團借道俄國，計劃通過陸路赴中國。因為以當時的技術，海上航行十分兇險，從歐洲赴中國，常常6艘船安全抵達不到1艘。不過，當時的俄羅斯規(guī)定，若未持有法令文件，任何人不得繞行西伯利亞前往中國。為此，路易十四分別致信俄國彼得大帝和清朝康熙皇帝。這份泛黃的復印件就是寫給康熙的信。可惜，俄羅斯拒絕借道，這封信始終未能送達康熙大帝的手中，現(xiàn)收藏于法國外交部。

　　然而，中法交流的渴望并沒有因此而停息，1688年，路易十四派遣的科學家歷經(jīng)3年艱難行程，抵達了北京。這幾位科學家也是耶穌會士，成為康熙大帝與路易十四遠隔萬里的對話橋梁。其中的白晉、張誠進入清宮，成為康熙的數(shù)學、天文學、物理學甚至人體科學的老師。

　　此次特展中有一份現(xiàn)藏于巴黎自然史博物館的《欽定骼體全錄》，見證了康熙是位求知若渴的君王。8本手稿黃絲裝冊，一律是工整的滿文，文內(nèi)還配有黑白人體素描圖。據(jù)介紹，這是科學家巴多明神父改寫的醫(yī)學著作。在第一冊里，附有巴多明神父寫給皇家科學院的信，說明這本書應康熙大帝要求撰寫，康熙認為學習解剖學最便捷的方式就是譯成他的母語滿文。

　　在康熙身邊生活了5年的白晉1697年回到法國。在回去的路上，他撰寫了一本《康熙帝傳》。這本泛黃的小書也是特展展品之一，書中對康熙推崇備至：好學、知人善任、隨機應變、關懷人民生活、生活儉樸等，“具備天下所有人的優(yōu)點，在全世界的君主中，康熙帝應列為第一等的英主”。

　　太陽王路易十四與康熙帝很可能惺惺相惜。他們有太多相似的背景，都是幼年喪父，很小就登基，康熙8歲，路易十四5歲，都曾生活在輔佐大臣的陰影下。少年康熙最后計擒鰲拜，奪回了大權，路易十四則直到馬薩林壽終正寢，才真正執(zhí)掌了大位，也因此，他再未設宰相。兩人同樣精力充沛，路易十四每天工作6到10小時，康熙在位61年除了生病、重大節(jié)慶幾乎無一日不聽政，即使北京地震時都沒有中斷。當然，他們好武、專制，但相對于帝王來說，兩人都稱得上明君，使大清帝國與法蘭西國都躋身于當時最強盛國家之列。尤其值得一提的是，兩位君主對于科學與藝術都懷有濃厚的興趣，對文化發(fā)展與交流發(fā)揮了重要作用。康熙愛好書法、哲學，對生活萬物充滿好奇；路易十四有極好的音樂天賦，喜愛表演藝術，大力引入歐洲著名文學家、藝術家、科學家，使歐洲文化中心自意大利移往法國。中國與法國，完全不同的兩種文明，也因為兩位帝王的個人特質(zhì)，增加了相遇的機會。

　　一件件展品無聲地訴說著中法文化的交會與碰撞：法國仿制的白瓷中國男女像，展現(xiàn)了十八世紀歐洲對中國的憧憬與想象；法國圣克婁工坊制作的錫釉陶垂帷花卉藥瓶，圓口、溜肩、長圓腹，以鈷藍彩的紋飾，正是中國人看慣的纏枝牡丹花葉……更不用說路易十四在凡爾賽宮中建造的特里亞農(nóng)瓷屋，成為西方人眼中神秘中國的象征。

　　借著兩岸故宮豐富的收藏，可以看到更多印在清宮文物上的西方元素：藏于北京故宮的康熙御制角尺，通體銀質(zhì)，刻度清晰，白晉曾說：“皇上（康熙）在研究數(shù)學的過程中，已感到最大的樂趣，因此，他每天都和我們度過兩三個小時……”透明玻璃水丞宛如西方墨水瓶，康熙35年（1696年），造辦處玻璃廠正式成立，開啟了清宮玻璃器的制造。還有在瓷胎、銅胎、宜興胎等不同材質(zhì)上的畫琺瑯器，雖是中國傳統(tǒng)的花卉圖案，不少流露出西方寫實畫的風采……

　　徜徉在臺北故宮中，回想著康熙大帝與太陽王路易十四的風采，更令人贊嘆與沉醉的是，跨越千山萬水，兩大文明相遇，激蕩起綿延至今的漣漪。

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[責任編輯：李帥]