繼河北幽居寺北齊釋迦牟尼像佛身與臺灣佛光山的佛首完成身首合璧后，中國文物大省山西一座始建于北魏時期的石塔，也將待中國國家文物局批復后赴臺合璧。

　　記者17日向山西省文物局證實了上述消息。事實上，早在2011年就有石塔身首合璧的消息傳出，由于石塔屬于國家一級文物，加之當地文物部門對此事的慎重態度，合璧一事始終未能成行。

　　不久前，臺灣中華海峽兩岸一家親交流促進會3名工作人員專程來到石塔所在地——山西朔州崇福寺，與當地文管所協商合璧一事。雙方就此事達成共識，并簽訂了意向書。下一步將逐級報批，待中國國家文物局批復后即可成行。

　　北魏千佛石塔，又稱“曹天度九層石塔”，是中國現存最早的樓閣式佛塔，距今已有1500多年的歷史。石塔呈四角錐體狀，由基座、塔身、塔剎三部分組成，塔身高205厘米，連同塔剎在內共有浮雕佛像1400多尊，是印證中國石雕黃金時代的代表作。

　　日軍侵華期間，石塔的塔身、基座被日軍掠走，并運往日本。日本投降后，塔身被交還給中國，現存于臺北歷史博物館。塔剎有幸得以保存，現存于朔州市崇福寺彌陀殿內。

　　記者翻閱資料發現，1948年至1949年初，國民黨當局分三批共2972箱將故宮文物運抵臺灣，而“中研院史語所”、“中央圖書館”及“中央博物院”的文物精品也隨之而行。其中，故宮文物有65萬件，包括書畫器物精品7萬多件，其余為書籍、檔案。運抵臺灣的故宮文物雖僅是小部分，但多為精品。

　　隨著近年來兩岸交流密切，兩岸文物頻繁上演跨世紀重逢。

　　2015年5月23日，分離了近20年的河北幽居寺北齊釋迦牟尼佛佛首和佛身在臺灣佛光山寺“合璧”。中國國家文物局局長勵小捷表示，“這尊千年佛像已經不單單是一件文物和精美的藝術品，它已經走進了兩岸僧俗大眾的心間，寫進了兩岸文物交流的史冊。”

　　促成這次合璧的是臺灣星云大師。2014年，一名信眾向星云大師捐贈了一尊漢白玉佛首，在得知這尊佛首是啟建于北齊天保七年的釋迦牟尼佛佛首后，星云大師痛心于身首分離，愿將佛首無償捐回大陸。在臺灣合璧展出后，佛身佛首將于2016年春天返回河北幽居寺。

　　出自元代畫家黃公望的《富春山居圖》被譽為中國十大傳世名畫之一，惜于300多年前被燒成兩卷。前段“剩山圖”存于浙江博物館，后段“無用師卷”于1948年底被運到臺灣后，一直館藏在臺北故宮博物院。2011年6月1日，《富春山居圖》前后兩段在臺北故宮博物院合璧展出，幾代人的夙愿終成真。

　　記者梳理發現，最為知名的隔海分離文物還有《滿文大藏經》、《四庫全書》等。12部《滿文大藏經》至今雖僅有一部復現于世，不過數萬片梨木經書與108函印本俱全，其中32函存臺北故宮博物院，經板與76函藏于北京故宮�！端膸烊珪�》的文淵閣本在臺北故宮博物院，文津閣本在國家圖書館，文溯閣本在甘肅省圖書館，文瀾閣本今藏浙江圖書館。(完) (胡健)