臺(tái)南市延平郡王祠鄭成功祭典，今年由“中樞”改為“地方”，地方文化界人士認(rèn)為祭典位階降級(jí)。（圖片來(lái)源：臺(tái)灣“中時(shí)電子報(bào)”）

　　臺(tái)南市延平郡王祠的大型鄭成功石像，是在福建廈門(mén)打造的。（圖片來(lái)源：臺(tái)灣“中時(shí)電子報(bào)”）

　　海外網(wǎng)4月24日電 據(jù)臺(tái)灣《旺報(bào)》報(bào)道，鄭成功祭典每年4月29日在臺(tái)南市延平郡王祠舉行，往年都由臺(tái)當(dāng)局派“內(nèi)政部長(zhǎng)”主祭。而臺(tái)南市政府文化局長(zhǎng)葉澤山表示，已接到臺(tái)臺(tái)“內(nèi)政部”通知，今年改由臺(tái)南市長(zhǎng)賴(lài)清德主持祭典。這一決定打破長(zhǎng)達(dá)54年的“中樞主祭”慣例，地方文化界人士認(rèn)為祭典位階降級(jí)。

　　臺(tái)灣少數(shù)民族稱(chēng)遭迫害 祭典內(nèi)容縮水

　　據(jù)報(bào)道，從1946年起，每年由臺(tái)“官方”在臺(tái)南市延平郡王祠舉辦鄭成功祭典，當(dāng)時(shí)是由臺(tái)南市政府主辦。1962年臺(tái)灣省議會(huì)提議由“中樞”派要員主持祭典，以示隆重。1963年，臺(tái)“行政院會(huì)”決議，由臺(tái)當(dāng)局派員主祭，50多年來(lái)都是由“內(nèi)政部長(zhǎng)”主祭。

　　今年是鄭成功開(kāi)臺(tái)356周年，循例將于4月29日上午9時(shí)在延平郡王祠舉辦“鄭成功中樞祭典”，但臺(tái)“內(nèi)政部長(zhǎng)”葉俊榮已決定不主持祭典，改由臺(tái)南市長(zhǎng)賴(lài)清德主祭，因此不再是“中樞祭典”。

　　此前，去年8月，蔡英文曾以臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人身份對(duì)臺(tái)灣少數(shù)民族道歉時(shí)稱(chēng)“荷蘭及鄭成功政權(quán)對(duì)平埔族群屠殺和經(jīng)濟(jì)剝削”，臺(tái)灣各地少數(shù)民族團(tuán)體也稱(chēng)臺(tái)當(dāng)局“應(yīng)該正視鄭成功迫害臺(tái)少數(shù)民族的歷史”，并有臺(tái)少數(shù)民族“立委”在臺(tái)“立法院”質(zhì)詢(xún)要求葉俊榮不要再祭拜鄭成功。

　　臺(tái)南市政府從2000年起每年配合鄭成功祭典舉辦鄭成功文化節(jié)活動(dòng)，過(guò)去每年的鄭成功文化節(jié)活動(dòng)都相當(dāng)盛大，甚至邀請(qǐng)與鄭成功歷史背景有關(guān)的地方派人參與，如鄭成功出生地的日本平戶(hù)市、故鄉(xiāng)福建泉州南安及金門(mén)，還曾打造一艘復(fù)古臺(tái)灣船“成功號(hào)”出海航行，象征鄭成功精神。

　　今年臺(tái)南市政府雖也配合鄭成功祭典舉辦文化節(jié)，但內(nèi)容明顯沒(méi)有往年那么豐富，從4月29日到30日，只在延平郡王祠、鄭成功文化物館、赤崁樓等地，舉辦相關(guān)活動(dòng)。

　　辦鄭成功祭典 臺(tái)民間熱情不減

　　相對(duì)于臺(tái)官方今年對(duì)鄭成功祭典及鄭成功文化節(jié)明顯降溫，臺(tái)民間對(duì)鄭成功的信仰及相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)熱情不減。臺(tái)南市鄭成功祖廟舉辦鐵馬護(hù)駕全臺(tái)繞境祈安賜�；顒�(dòng)，在臺(tái)南大街小巷有“臺(tái)南迓成功”的嘉年華踩街游行，臺(tái)南市街道也豎起牌樓、張燈結(jié)彩歡迎各地奉祀鄭成功廟宇回祖廟進(jìn)香。

　　位于臺(tái)南市忠義路的鄭成功祖廟是各地奉祀鄭成功的“娘家”，每年配合4月29日鄭成功祭典，都有來(lái)自海峽兩岸、東南亞、美國(guó)等各地祭拜鄭成功的廟宇神轎回祖廟祭祖。今年，為慶祝鄭成功開(kāi)臺(tái)356周年，鄭成功祖廟特地募資到福建廈門(mén)，按照古法打造一艘完全靠風(fēng)帆動(dòng)力的木船，已提前從廈門(mén)啟航到臺(tái)南安平港，體驗(yàn)先民冒險(xiǎn)渡海赴臺(tái)的艱辛。這艘木船25日會(huì)到安平港，上岸后，將停放在鄭成功祖廟前。28日各地神轎會(huì)到祖廟會(huì)香，神像入廟安座、宴王。

　　4月29日，在延平郡王祠祭典后，各地鄭成功廟宇神轎一起在臺(tái)南市大街小巷踩街游行。30日上午，將在鄭成功廟舉辦“邁向成功之路”青年文創(chuàng)論壇。

　　臺(tái)學(xué)者：臺(tái)當(dāng)局“妖魔化”鄭成功

　　針對(duì)今年4月29日舉行的鄭成功祭典，蔡當(dāng)局將取消長(zhǎng)達(dá)54年的“中樞主祭”慣例，“中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟”主席、歷史學(xué)者戚嘉林博士23日表示，此乃綠營(yíng)出自“大戰(zhàn)略”的作法，意在切斷兩岸的歷史認(rèn)同、共同記憶，通過(guò)把原本正面形象的鄭成功“妖魔化”，先從細(xì)膩的部分開(kāi)始，像切香腸一樣步步進(jìn)逼。

　　戚嘉林強(qiáng)調(diào)，臺(tái)“內(nèi)政部”官員不應(yīng)采取扭曲歷史、概括承受的方式，尤其“不能用某一族群來(lái)否定另一族群的歷史，配合當(dāng)下的政治生態(tài)”，不應(yīng)該只為一時(shí)的政治利益，不惜撕裂臺(tái)灣各族群的和諧、造成道德混淆。

　　戚嘉林表示，1661年鄭成功率軍登陸臺(tái)灣時(shí)，并未如現(xiàn)今“綠委”所言，“平埔族人口耳相傳，鄭成功大軍燒殺擄掠，為殺害臺(tái)少數(shù)民族祖先的兇手”，而是與臺(tái)少數(shù)民族宣示友好，“再三下令軍民屯墾，不許混圈土民及百姓現(xiàn)耕田地”，鄭成功并厚宴各社長(zhǎng)老，贈(zèng)予袍帽靴帶，所以“南北路土社聞風(fēng)歸附者接踵而至”。

　　戚嘉林認(rèn)為，以往鄭成功祭典由“中樞”主祭，乃是基于推崇普世的“忠義”、“氣節(jié)”價(jià)值，而且鄭成功集閩南文化、中原文化于一身，具有深厚的中華文化氣息，紀(jì)念鄭成功即是“彰顯閩南文化”，況且多元與平行式的肯定并不相悖。戚嘉林指出，漢人、臺(tái)少數(shù)民族已通婚300年，何苦為“去中”而否定漢人祖先的歷史，刻意挑起族群仇恨？

　　戚嘉林還提到，綠營(yíng)深究當(dāng)年族群間恩怨的同時(shí)，為何不批判日據(jù)時(shí)期“理蕃政策”下，日本人用“國(guó)家機(jī)器”對(duì)臺(tái)灣少數(shù)民族展開(kāi)的八年屠殺？其史觀出于政治意圖的“選擇性”由此可見(jiàn)一斑。（海外網(wǎng) 姜舒譯）