（原標(biāo)題：孫中山與臺(tái)灣：年輕一代情感趨淡 綠營(yíng)操縱“去中”）

　　孫中山與臺(tái)灣：年輕一代情感趨淡 綠營(yíng)勢(shì)力操縱“去中”

　　【環(huán)球時(shí)報(bào)臺(tái)北特約撰述 陳太曦】2016年11月12日是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。11月11日上午10時(shí)紀(jì)念大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平將出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。近日，臺(tái)灣島內(nèi)也有多場(chǎng)紀(jì)念活動(dòng)，如臺(tái)北舉行的“紀(jì)念孫中山誕辰對(duì)當(dāng)前兩岸關(guān)系的啟示”論壇、臺(tái)北“國(guó)父紀(jì)念館”舉辦的“孫中山與臺(tái)灣”展覽、高雄舉辦的“孫中山與公共事務(wù)論壇”等等。孫中山與“三民主義”被孫中山后人看成是“兩岸最大公約數(shù)”，但近年來(lái)“綠營(yíng)”卻在試圖搞“去孫中山化”，以此割斷兩岸的聯(lián)結(jié)，他們的一些極端做法已引起眾怒。在臺(tái)灣島內(nèi)，不同年齡不同背景的人如何看孫中山？《環(huán)球時(shí)報(bào)》特約記者對(duì)此做了深入調(diào)查。

　　國(guó)民黨為“國(guó)父”誕辰辦特展

　　在臺(tái)灣島內(nèi)，很容易找尋到孫中山先生的身影。新臺(tái)幣100元紙鈔以及2011年辛亥革命100周年發(fā)行的10元臺(tái)幣紀(jì)念幣上，都有孫中山的肖像。臺(tái)灣還專門(mén)發(fā)行過(guò)孫中山誕辰150周年紀(jì)念銀幣。在臺(tái)北，“國(guó)父紀(jì)念館”(大陸游客常說(shuō)“孫中山紀(jì)念館”)、逸仙公園，都是當(dāng)?shù)孛癖姵Ｈサ墓�共�?chǎng)所。臺(tái)北市中山堂是上世紀(jì)五六十年代臺(tái)灣最重要的禮堂，是黨政軍人士開(kāi)大會(huì)、接見(jiàn)外賓的場(chǎng)所。在臺(tái)灣，很多縣市都有“中山”、“博愛(ài)”等紀(jì)念孫中山的街道。高雄市鳳山區(qū)有一處“鳳山國(guó)父紀(jì)念館”，建于1964年，只是目前基本成為文藝演出的場(chǎng)所。高雄還建有中山大學(xué)，校慶日即孫中山誕辰日11月12日。

　　“國(guó)父紀(jì)念館”“中正紀(jì)念堂”與臺(tái)北故宮并稱全臺(tái)三大著名景點(diǎn)。在“國(guó)父紀(jì)念館”，可以看到成群結(jié)隊(duì)的大陸游客興奮地和孫中山銅像、儀隊(duì)衛(wèi)兵合影，有不少游客看館內(nèi)文物時(shí)非常仔細(xì)。來(lái)自廣東的游客張軍今年60歲，他和《環(huán)球時(shí)報(bào)》特約記者談起自己的感受：“這么近看到孫中山紀(jì)念館內(nèi)的儀隊(duì)衛(wèi)兵交接，還是第一次，很激動(dòng)！這次臺(tái)灣游，參觀紀(jì)念館的印象最深。孫中山是偉人，在兩岸都受人景仰。在來(lái)臺(tái)之前，我就想了解臺(tái)灣人是怎么看孫中山的。從衛(wèi)兵儀隊(duì)交接儀式看，既莊嚴(yán)又肅穆。游客忙著拍照，但很安靜。”

　　據(jù)“國(guó)父紀(jì)念館”工作人員李萍萍介紹：“紀(jì)念館一直是全臺(tái)觀光人數(shù)最多的景點(diǎn)。去年游客量達(dá)到658萬(wàn)人次，與中正紀(jì)念堂相當(dāng)。而以往都是國(guó)父紀(jì)念館排名第一，去年是因?yàn)榭箲?zhàn)勝利七十周年，很多人專程跑去中正紀(jì)念堂看蔣介石。”為紀(jì)念孫中山誕辰，“國(guó)父紀(jì)念館”最近開(kāi)辦多項(xiàng)專展，最大展覽主題為“孫中山與臺(tái)灣”，除介紹孫中山的革命歷程外，側(cè)重介紹孫中山與臺(tái)灣的關(guān)系，如“孫中山四次來(lái)臺(tái)灣”的細(xì)節(jié)，以加深臺(tái)灣年輕人對(duì)偉人生平的了解。此外，還有與廣東孫中山故居合辦的“愛(ài)在中山 偉人故里”攝影展。按照李萍萍的說(shuō)法，紀(jì)念館的文創(chuàng)紀(jì)念品很受青睞，常有各地游客圍著買(mǎi)。

　　國(guó)民黨對(duì)孫中山先生有著特殊的感情。去年11月12日，臺(tái)灣島內(nèi)舉行了一些紀(jì)念活動(dòng)，如“總統(tǒng)府”當(dāng)天舉行命名揭牌典禮，正式將“總統(tǒng)府”大廳命名為“中山廳”。為紀(jì)念孫中山誕辰日，國(guó)民黨高雄市委員會(huì)與孫文南院11月12日將在高雄共同舉行紀(jì)念活動(dòng)，并以“孫中山與公共事務(wù)論壇”等方式緬懷孫中山“天下為公”的遺志，為國(guó)民黨和臺(tái)灣找尋出路。

　　據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者了解，位于臺(tái)北市八德路二段的中國(guó)國(guó)民黨黨史館近日正舉辦與孫中山和辛亥革命有關(guān)的特展。黨史館中珍藏著大量與孫中山先生有關(guān)的文物，如被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的孫中山手書(shū)的“三民主義”原稿、“天下為公”“博愛(ài)”等書(shū)法真跡、牙醫(yī)當(dāng)年保留并捐獻(xiàn)的孫中山的一顆牙齒，還有孫中山1924年在廣州錄制的原聲錄音，分普通話和粵語(yǔ)版：“諸君，我們大家是中國(guó)的人，我們知道中國(guó)幾千年來(lái)，是世界上頭一等的強(qiáng)國(guó)……為什么我們這個(gè)國(guó)家正在落到這個(gè)地步，我們應(yīng)該要趕快想想辦法，怎么樣來(lái)挽救……”

　　在臺(tái)灣，研究歷史的人認(rèn)為，孫中山先生投身革命，也與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后看到清政府與日本簽署喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，特別是割讓臺(tái)灣有關(guān)。孫中山一生追求國(guó)家統(tǒng)一和中華振興，關(guān)懷臺(tái)灣前途與命運(yùn)，多次明確宣示“恢復(fù)臺(tái)灣，鞏固中華”。按照臺(tái)灣島內(nèi)史料記載，孫中山1900年、1913年、1918年、1924年曾來(lái)臺(tái)灣，接見(jiàn)當(dāng)?shù)馗锩�志士，而后兩次都受到日本殖民�?dāng)局的極力阻撓。臺(tái)北車站旁逸仙公園的“梅屋敷”是1913年孫中山“二次革命”反對(duì)袁世凱帝制失敗后到臺(tái)灣下榻的旅館，并在此與當(dāng)時(shí)日本派駐的總督佐久間左馬太會(huì)談?wù)�情。這處也叫“國(guó)父史跡館”的歷史景點(diǎn)到訪者相對(duì)不多，據(jù)館方人員介紹，平均一天大約有150人，假日時(shí)稍多，以日韓游客為主，也有一些臺(tái)灣本地游客，反倒是大陸游客不多，因?yàn)榇箨懹慰投喟胫蝗ァ皣?guó)父紀(jì)念館”。

　　年輕人對(duì)孫中山了解不如父輩

　　孫中山先生11月12日誕辰日(1866年)和3月12日逝世日(1925年)，臺(tái)灣都會(huì)有所紀(jì)念。今年51歲的楊杰源是彰化建國(guó)科大的通識(shí)科老師，父輩來(lái)自廣東，傾向于國(guó)民黨，他告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，小時(shí)候?qū)W校辦活動(dòng)，常去“國(guó)父紀(jì)念館”參觀，那時(shí)覺(jué)得紀(jì)念館好大，看完展覽還出來(lái)到廣場(chǎng)上玩。印象中，還有人把“國(guó)父誕辰紀(jì)念日”說(shuō)成“中華文化復(fù)興日”。那時(shí)，老師除要大家守規(guī)矩外，最重要是不能說(shuō)方言，只能說(shuō)國(guó)語(yǔ)。楊杰源說(shuō)，3月12日也是“植樹(shù)節(jié)”，是紀(jì)念“國(guó)父”生前積極倡導(dǎo)國(guó)家造林運(yùn)動(dòng)、改善民生之舉。讓他記憶猶新的是，有一年老師帶他們到學(xué)校后山種樹(shù)苗，因?yàn)橼s上雨天，地上全是泥，好多人身上都沾了泥巴回來(lái)，但大家還是非常開(kāi)心。臺(tái)灣地區(qū)小學(xué)課本中也有關(guān)于孫中山的文章。有篇寫(xiě)孫中山小時(shí)候在翠亨村的小溪看魚(yú)逆流而上、學(xué)會(huì)在逆境中奮斗的文章讓楊杰源至今難忘。但他也感慨，對(duì)現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，孫中山更是個(gè)歷史人物，距離感比他們那一代要遠(yuǎn)很多了。

　　在一些臺(tái)灣人看來(lái)，上世紀(jì)70年代前出生的中老年人對(duì)紀(jì)念“國(guó)父”誕辰日、逝世日都很看重，但隨著臺(tái)灣解除“戒嚴(yán)”、多元聲音出現(xiàn)，以及多次政黨輪替后，有關(guān)“國(guó)父”的印記逐漸變淡。反觀大陸，不論是政府還是民間，一直將孫中山先生稱為“偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)”，每逢重要的年份(如誕辰130周年、140周年)都會(huì)有紀(jì)念活動(dòng)，今年150周年也早就定有隆重紀(jì)念活動(dòng)的安排。每年“十一”“五一”，在天安門(mén)廣場(chǎng)擺放巨幅孫中山先生畫(huà)像也成為慣例。據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道，孫中山孫女孫穗芳1936年生于上海，1967年移居美國(guó)夏威夷，她多次來(lái)臺(tái)，提到兩岸最大公約數(shù)即為孫中山與“三民主義”。她很感慨，大陸尊崇孫中山，而臺(tái)灣反倒愈來(lái)愈淡漠。

　　年輕一代缺乏對(duì)孫中山的了解與十多年前臺(tái)灣中小學(xué)教育課綱的變化有關(guān)。自李登輝、陳水扁執(zhí)政后，中小學(xué)教科書(shū)大幅刪減與大陸有關(guān)的歷史、地理、文化內(nèi)容，逐漸切割與大陸的聯(lián)結(jié)。臺(tái)大政治系一名四年級(jí)學(xué)生告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“我祖父是江蘇人，他從大陸來(lái)臺(tái)灣，告訴我的父親一定要記得自己來(lái)自哪里。但我的一些同學(xué)，對(duì)大陸表現(xiàn)得十分陌生，對(duì)過(guò)去的歷史缺乏了解。他們談 國(guó)父 孫中山，多數(shù)認(rèn)為 這是歷史教科書(shū)上的人物了 ，毫無(wú)歷史情懷與血脈相連的感覺(jué)。”

　　綠營(yíng)數(shù)典忘祖遭狠批

　　讓許多臺(tái)灣人擔(dān)憂的是，近年來(lái)，還有個(gè)別人士對(duì)孫中山發(fā)表不認(rèn)同的言論。2014年2月，臺(tái)南市湯德章紀(jì)念公園內(nèi)的孫中山銅像被“臺(tái)獨(dú)”分子用繩索強(qiáng)行扯落。今年初民進(jìn)黨贏得大選后，少數(shù)“深綠”人士更是蠢蠢欲動(dòng)。民進(jìn)黨“立委”高志鵬今年2月還提案修改相關(guān)法案，如“政府機(jī)關(guān)及學(xué)校不再懸掛孫中山像”。一些“傾綠”的“名嘴”也呼應(yīng)稱：“誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)美國(guó)人向政治人物鞠躬？廢除遺像就是標(biāo)志從威權(quán)統(tǒng)治邁向民主政治，掃除威權(quán)時(shí)代貽害，還原真切歷史。”一些激進(jìn)分子2月28日甚至對(duì)宜蘭中山公園內(nèi)的孫中山銅像潑漆，這些言行引起島內(nèi)眾怒。島內(nèi)不少網(wǎng)民反對(duì)“去除孫中山”并譏諷民進(jìn)黨說(shuō)，“以后臺(tái)灣的歷史就從民進(jìn)黨開(kāi)始”“ 去蔣 還有 二二八 的借口，去孫中山找的什么借口”。還有網(wǎng)民稱：“(民進(jìn)黨)權(quán)力到手了，不只清算國(guó)民黨、清算馬英九，還把刀砍向?qū)O中山，是可忍，孰不可忍！”眼見(jiàn)形勢(shì)對(duì)民進(jìn)黨不利，蔡英文才表示，“對(duì)政治敏感度較高的議題要有整體戰(zhàn)略思維”。其后，高志鵬的提案被“立法院”退回。

　　在新北市永和區(qū)也有一處“國(guó)父紀(jì)念館”，它是全世界唯一由孫氏宗親會(huì)民間集資的“國(guó)父紀(jì)念館”。捐贈(zèng)永和“國(guó)父紀(jì)念館”的孫氏宗親會(huì)副理事長(zhǎng)孫偉峻說(shuō)，40多年前他們的父輩對(duì)“國(guó)父”十分尊敬，捐贈(zèng)此處“國(guó)父紀(jì)念館”，他們反對(duì)2014年當(dāng)?shù)卣�府以“都市更新”為由改址紀(jì)念館的做法，要求“即使重建也一定要在原址”。孫偉峻的祖先已來(lái)臺(tái)數(shù)代，他認(rèn)為，臺(tái)灣社會(huì)可以有不同觀點(diǎn)和想法，但“國(guó)父”孫中山并未傷害到臺(tái)灣人民，他推動(dòng)的民主啟蒙，用歷史的眼光看非常了不起，不可能容忍當(dāng)前有些人“去孫中山”的做法。

　　臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》曾報(bào)道說(shuō)，民進(jìn)黨前領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁分別于2000年和2004年就職典禮后趕赴“忠烈祠”遙祭“國(guó)父”。2008年國(guó)民黨重奪政權(quán)，時(shí)任國(guó)民黨主席吳伯雄當(dāng)時(shí)就表示，將前往南京中山陵，向?qū)O中山“報(bào)告”國(guó)民黨重新執(zhí)政。但蔡英文當(dāng)選后，有民進(jìn)黨人士稱，此次要“去封建化”，不再“遙祭國(guó)父陵”。對(duì)民進(jìn)黨的這些言論，國(guó)民黨方面批評(píng)說(shuō)，民進(jìn)黨所為就是“數(shù)典忘祖”。2004年民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)，陳水扁曾在“國(guó)父”遺像前公開(kāi)表示：“這是我們的國(guó)父，沒(méi)什么好爭(zhēng)論，也沒(méi)有必要扭曲或抹黑。”國(guó)民黨發(fā)言人還說(shuō)：“這是(民進(jìn)黨)破壞臺(tái)海和平穩(wěn)定、 去中國(guó)化 的又一舉動(dòng)。”明眼人都知道，“去孫中山化”的核心目的還是割斷兩岸的聯(lián)結(jié)，只要和大陸有關(guān)系的，無(wú)論歷史、人物、價(jià)值觀都要去除，鋪墊“獨(dú)立”的土壤，這是政治意圖。

　　“去孫中山化”不可能成功

　　民進(jìn)黨想去除孫中山與臺(tái)灣的聯(lián)結(jié)，但也有學(xué)者站出來(lái)用歷史事實(shí)說(shuō)話，臺(tái)灣根本不可能“去孫中山化”。世新大學(xué)教授王曉波投書(shū)媒體說(shuō)，孫中山1897年即派陳少白到臺(tái)灣成立臺(tái)灣興中會(huì)。“二次革命”失敗，孫中山抵臺(tái)，見(jiàn)過(guò)民主革命人士蔣渭水、廖進(jìn)平，并各贈(zèng)威士忌一瓶，孫中山的贈(zèng)酒至今還在廖家保存。1925年3月12日孫中山逝世，3月24日臺(tái)北舉行追悼會(huì)，當(dāng)晚大雨傾盆，在日本殖民政府不準(zhǔn)唱悼歌、不準(zhǔn)致悼詞的高壓下，只能容納2000人的禮堂仍擠滿人群，還有很多人在門(mén)外鞠躬致哀。孫中山逝世兩周年時(shí)，臺(tái)北的紀(jì)念活動(dòng)據(jù)記載“民眾約有四五千人，因?yàn)闀?huì)場(chǎng)不能容納，在外面徘徊的民眾比在會(huì)場(chǎng)多數(shù)倍”。1929年南京舉辦孫中山先生奉安大典時(shí)，臺(tái)胞代表到場(chǎng)獻(xiàn)上花圈等，由此可見(jiàn)臺(tái)灣同胞對(duì)孫中山的尊敬和悼念。

　　在臺(tái)灣，主流民意認(rèn)為，孫中山先生在臺(tái)灣的歷史地位不會(huì)動(dòng)搖，但必須警惕某些人搞“去中國(guó)化”帶來(lái)的影響，不能讓“去孫中山化”逐步成為現(xiàn)實(shí)，比如當(dāng)局不提或少提“國(guó)父誕辰紀(jì)念日”，甚至還會(huì)有人提出移除“國(guó)父”像。民進(jìn)黨當(dāng)局還有讓臺(tái)灣民眾哭笑不得的舉措。為勞工“一例一休”的問(wèn)題，民進(jìn)黨居然把“國(guó)父誕辰紀(jì)念日”重新納為“放假日”，這種變來(lái)變?nèi)サ淖龇ǎ�也引起社�?huì)反感。不少民眾表示，民進(jìn)黨沒(méi)有全盤(pán)方案，“醫(yī)頭不醫(yī)腳”，平日對(duì)偉人漠不關(guān)心，有需要了才拿出來(lái)“用一下”，而且為安撫勞工“只放假不紀(jì)念”，是典型的變色龍做法。

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