臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文1日兌現(xiàn)選前承諾，代表當(dāng)局為“原住民族”（即臺灣少數(shù)民族）過去400年來所承受的苦痛和不公平待遇道歉。蔡英文宣布，將設(shè)置“原住民族歷史正義與轉(zhuǎn)型正義委員會”，并親自擔(dān)任召集人，她也重申當(dāng)局向少數(shù)民族道歉不是終點。但臺灣世新大學(xué)副教授戚嘉林批評說，蔡英文重建“原民史觀”的目的，本意是建立要與大陸脫鉤的“臺獨史觀2.0版”。

　　蔡英文在致詞中10次提及道歉，并稱400年前剝奪了臺灣少數(shù)民族的生活權(quán)益，讓少數(shù)民族成為邊緣人。蔡英文還在道歉儀式中提到，“《臺灣通史》是典型的漢人史觀、用強勢族群的角度來書寫歷史”，為此，蔡代表臺當(dāng)局向少數(shù)民族道歉。

　　對于蔡英文重建“原民史觀”的行為，世新大學(xué)助理教授戚嘉林受訪時表示，蔡英文就職時曾提到重建“原民史觀”，這是一套比李登輝“外來政權(quán)史觀”更升級，欲與大陸脫鉤以建立臺灣主體性的分離主義史觀。

　　戚嘉林表示，蔡英文稱因為“臺灣這塊土地，400年前早有人居住”，“接著，在未經(jīng)他們同意之下，這塊土地上來了另外一群人。”當(dāng)然，另外一群人主要是指閩南漢人，“400年來，每一個曾經(jīng)來到臺灣的政權(quán)，透過武力征伐、土地掠奪，強烈侵害了‘原住民族’既有的權(quán)利。”換言之，以“未經(jīng)他們同意”及鄭成功、清朝之屠殺與鎮(zhèn)壓的污名化定性論述，雙重否定閩南漢族先民移住臺灣的正當(dāng)性。

　　戚嘉林說，回顧歷史，鄭成功1661年率閩南漢人政治移民東渡時，臺灣“原住民”僅約8、9萬人，散居全島各地，相對臺灣而言，處處是未開發(fā)的無主之地。1684年時諸羅縣一望蓁茅，大地遼闊，試問鄭成功率閩南漢人入臺，清初漢人來臺拓墾，何錯之有？且當(dāng)時“原住民”有大小300多個部落，漢人入臺要向哪個部落申請入臺許可？

　　戚嘉林指出，關(guān)于殺戮情事，不是只有“原住民”被漢人殺害，1652年郭懷一抗暴事件，當(dāng)時漢人不足2萬，“原住民”短短數(shù)日屠殺漢人2600人，鄭成功抵臺，并未進行報復(fù)。至于“原住民”各部落間，亦相互殺戮，鄰社有隙則興兵，疾力相殺戮。至于對陌生人“出草”（“出草”是臺灣少數(shù)民族獵人頭習(xí)俗的別稱），將斬殺頭顱攜回，數(shù)百年來，遭“原住民”出草遇害的漢人，又到哪兒去申冤找轉(zhuǎn)型正義呢？

　　至于蔡英文抨擊清朝“透過武力征伐、土地掠奪”之事，戚嘉林表示，當(dāng)時清朝官員認為生番獻圖開辟，全臺無非番地，故嚴(yán)禁漢人入侵、私買和侵墾番地，并一再飭令“嚴(yán)禁民人私買番地”、“告發(fā)之日，將田歸番”。

　　戚嘉林認為，蔡英文這次藉“原住民族日”向臺灣少數(shù)民族道歉為由，建構(gòu)“臺獨史觀2.0版”的“原民史觀”，并將設(shè)置“原住民族歷史正義與轉(zhuǎn)型正義委員會”，這是將“原民史觀”操作機制化，將臺灣的意識原民化。