這幾天，臺(tái)灣社會(huì)為是不是放行日本核災(zāi)地區(qū)食品入臺(tái)而鬧得不可開交。翻桌、潑茶、全武行，日核食品正在撕裂臺(tái)灣社會(huì)。

　　其實(shí)，日本之與臺(tái)灣，何止一個(gè)核災(zāi)食品在撕裂臺(tái)灣。前不久，日本與臺(tái)灣在東京舉辦海洋對(duì)話，民進(jìn)黨當(dāng)局主動(dòng)放棄“沖之鳥礁”是礁的主張，企求日本允許臺(tái)灣漁民在12海浬以外可以打漁，但日本堅(jiān)持“沖之鳥礁”200海浬專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)主張，拒絕了臺(tái)灣低聲下氣的請(qǐng)求，臺(tái)灣漁民痛失傳統(tǒng)漁場(chǎng)。當(dāng)今世界，從文化到歷史全面影響滲透臺(tái)灣社會(huì)的非日本莫屬。臺(tái)灣從南到北濃濃的日本風(fēng)情，從東到西不斷地在修復(fù)保護(hù)的神社鳥居，部分臺(tái)灣政客特別是民進(jìn)黨的媚日情懷溢于言表。

　　在臺(tái)灣，總有人懷念日本對(duì)臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治，仿佛那是臺(tái)灣社會(huì)最燦爛的一頁(yè)。他們念念不忘日本人幫臺(tái)灣普及了小學(xué)教育，念念不忘日本人在臺(tái)灣修了鐵路，念念不忘日本人在臺(tái)灣修了水庫(kù)。但他們忘了劉銘傳署理臺(tái)灣時(shí)就修了基隆到新竹的鐵路，忘了大清的書院和臺(tái)灣的狀元們，忘了臺(tái)南清朝時(shí)修建的虎頭埤水庫(kù)。他們還忘了阿里山的“神木”被日本人造的鐵路運(yùn)到了何處，忘了南部的大米進(jìn)了誰的腸胃，忘了九份的黃金進(jìn)了哪國(guó)的金庫(kù)。他們更忘了當(dāng)年為抵抗日本侵略血梁濁水溪先民的壯烈，忘了日本殖民者“討伐生蕃”砍掉的近萬高山民族民眾的頭顱。

　　是的，經(jīng)歷過20世紀(jì)初抵抗日本侵略的那代先民們，他們都作古了。而經(jīng)過日本殖民后期“皇民”教育的那代人如“巖里正男”李登輝之流，正抓住生命的尾巴，對(duì)日本殖民統(tǒng)治歌功頌德，以“皇民”為榮，以做日本人為生命歸宿。臺(tái)灣的不幸，就在于假“民主”之名，在上世紀(jì)九十年代讓李登輝之流掌據(jù)了政權(quán)機(jī)器。他們歷經(jīng)幾次“教改”，把臺(tái)灣的教科書變成了“臺(tái)獨(dú)”教材。在他們的操弄下，日本殖民臺(tái)灣變成了“日治”，臺(tái)灣“慰安婦”變成了“自愿”，沾滿臺(tái)灣人鮮血的殖民者變成了建設(shè)臺(tái)灣的功臣。

　　其實(shí)，民進(jìn)黨的“媚日”，是他們追求“臺(tái)獨(dú)”政治目標(biāo)決定的。“臺(tái)獨(dú)”初起時(shí)，媚日是為了反蔣，借“前朝反今朝”，現(xiàn)在民進(jìn)黨媚日，是為了“倚日抗陸”，特別是在兩岸實(shí)力發(fā)生重大變化的今天，民進(jìn)黨知道，以臺(tái)灣的實(shí)力，“臺(tái)獨(dú)”是永無可能的。于是拉美日壯膽，是“臺(tái)獨(dú)”分子的政治策略。從感情上講，這些“皇民”分子及后代，與日本的感情更近，媚眼也就拋得更多，有時(shí)到了犯賤的程度。

　　然而，日本能成為“臺(tái)獨(dú)”靠山嗎？答案是肯定的，那就是：永遠(yuǎn)不可能！

　　日本知道臺(tái)灣問題是中國(guó)核心利益，拿臺(tái)灣做文章，支持“臺(tái)獨(dú)”，其結(jié)果必然是中日對(duì)抗，必將招致大陸堅(jiān)決反擊。在中國(guó)越來越強(qiáng)大的今天，日本是很清楚中日對(duì)抗后果的。當(dāng)然，把臺(tái)灣作為一張牌，與大陸討價(jià)還價(jià)，甚至作為給中國(guó)看臉色的資本是可能的。順便享受一下當(dāng)年殖民地主子的優(yōu)越感，與小妾、丫環(huán)們搞一下暖昧的快感，也是日本人性格中所喜歡的。蘇嘉全說“臺(tái)日是夫妻，臺(tái)灣哭、日本哭，臺(tái)灣笑、日本笑”，大概日本人聽了也會(huì)嗤之以鼻，笑破肚皮吧。

　　所以，奉勸民進(jìn)黨當(dāng)局從媚日的迷霧中醒醒吧。媚日，只是一劑自我麻醉劑而已，最后會(huì)害了臺(tái)灣。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)特約作者：且十）

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