2023年10月24日，第十四屆全國人民代表大會常務委員會第六次會議審議通過《中華人民共和國愛國主義教育法》，意義重大，影響深遠。其中第23條規(guī)定：“國家采取措施開展歷史文化教育和‘一國兩制’實踐教育，增強香港特別行政區(qū)同胞、澳門特別行政區(qū)同胞的愛國主義精神，自覺維護國家主權(quán)、統(tǒng)一和領土完整”，首次明確將開展歷史文化教育和“一國兩制”實踐列為法定義務。

　　為全面落實愛國主義教育法，廣泛開展愛國主義教育，更好開展歷史文化教育與“一國兩制”教育實踐，建立“一國兩制”博物館是重要一環(huán)，意義重大，正當其時。

　　“一國兩制”是中國特色社會主義的一項偉大創(chuàng)舉，是中國對世界政治文明的重要貢獻，對實現(xiàn)中華民族偉大復興、促進世界和平與人類文明進步具有重要作用。建設一座全面展示“一國兩制”理論發(fā)展與實踐成果的“一國兩制”博物館，是一項國家政治文化重大工程，對彰顯“四個自信”、開展愛國主義教育、增強港澳臺同胞愛國情懷、鑄牢中華民族共同體意識具有重大的政治意義、歷史意義、世界意義。

　　一、“一國兩制”是一項基本國策，必須長期堅持，迫切需要建設一座國家級的“一國兩制”博物館，以史為鑒，啟迪后人。“一國兩制”是實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的重大政治方略，需要不斷完善與發(fā)展，需要長期堅持，需要建立一個集中展示“一國兩制”理論形成發(fā)展、重要成果與實踐的“一國兩制”博物館，作為中國共產(chǎn)黨與中國人民實現(xiàn)國家統(tǒng)一的歷史見證，永久紀念，以史為鑒，啟迪后人，昭示未來。

　　二、建設“一國兩制”博物館，可充分彰顯中國發(fā)展的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。“一國兩制”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史的重要華章，是中國特色社會主義政治制度的偉大創(chuàng)舉，也是當代世界政治文明發(fā)展的重要成果。香港與澳門的先后回歸，將“一國兩制”付諸實施，開啟了當代甚至近代以來一種嶄新的政治實踐與管治模式發(fā)展道路。未來“一國兩制”理論與實踐還會有新的發(fā)展，這是中國式現(xiàn)代化進程中創(chuàng)新國家治理中國方案的又一次偉大探索。建設“一國兩制”博物館，通過完整、生動、科學展示“一國兩制”在香港、澳門的實踐，積極探索“一國兩制”臺灣方案，可充分彰顯中國共產(chǎn)黨人的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，開創(chuàng)“中國之治”。

　　三、可有效落實《中華人民共和國愛國主義教育法》，推進與深化全民愛國主義教育，鑄牢中華民族共同體意識。近代以來，香港、澳門曾先后被英國與葡萄牙殖民統(tǒng)治，臺灣曾被日本侵占長達51年，特別是在“臺獨”分裂勢力和外部干預勢力勾結(jié)阻撓下至今未能統(tǒng)一，這是中華民族的歷史屈辱。1997年7月1日，香港回歸，中華人民共和國中央人民政府恢復對香港行使主權(quán)，這是一個極為重要的歷史時刻，宣告英國在香港一個半世紀的殖民統(tǒng)治結(jié)束，歷經(jīng)百年滄桑的香港回歸祖國懷抱。中國雪百年恥辱，香港從此邁入中國主權(quán)下的“一國兩制”新時代。1999年12月20日，澳門回歸，中華人民共和國中央人民政府恢復對澳門行使主權(quán)，這是中華民族在實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)中的又一歷史盛事，標志著澳門進入“一國兩制”的新紀元。要將這兩件事關國家主權(quán)領土完整、中華民族復興與政治制度創(chuàng)新的重大政治事件載入史冊，確實需要建立一個紀念香港、澳門回歸與實踐“一國兩制”的博物館，永久紀念。

　　以香港、澳門回歸與臺灣和平統(tǒng)一為主題的“一國兩制”博物館，是中華民族偉大復興的“歷史豐碑”，是最重要的愛國主義教育基地。通過展示臺港澳被外國侵占與殖民統(tǒng)治的歷史、回歸祖國的曲折歷史進程、“一國兩制”創(chuàng)造性的發(fā)展與偉大實踐，可不斷喚醒中華兒女，要永遠記住中華民族的屈辱史、奮斗史與復興史。“一國兩制”博物館本身就是中國社會主義文化事業(yè)的重要組成部分，承載著對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育的重要職能。

　　“一國兩制”博物館是中國特色社會主義的制度創(chuàng)新，涉及香港、澳門的回歸與臺灣統(tǒng)一，涉及中國主權(quán)領土完整，涉及中華民族偉大復興，不僅具有重要的歷史屬性，更具有重要的政治屬性。它肩負著完整系統(tǒng)解讀港澳基本法和“一國兩制”方針政策，全面準確實踐“一國兩制”的使命擔當，而且承擔著對廣大民眾的愛國主義教育、政治教育的重大責任，對增強海內(nèi)外中華兒女的愛國情懷、鑄牢中華民族共同體意識具有重要作用。

　　四、促進“一國兩制”研究，推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化，豐富發(fā)展馬克思主義國家學說與治理理論。“一國兩制”是國家政治制度的偉大創(chuàng)新，“一國兩制”及在香港與澳門的實踐，豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學說，是馬克思主義國家學說同中國具體實際相結(jié)合的創(chuàng)造性發(fā)展，也是馬克思主義中國化的典型寫照。堅持和完善“一國兩制”制度體系，是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分。

　　“一國兩制”博物館將大量、完整收集與收藏“一國兩制”相關歷史文物、文獻資料與珍貴檔案，香港、澳門回歸后的“一國兩制”實踐活動與發(fā)展的重要檔案資料，“一國兩制”臺灣方案的理論探索成果與資料。這里將成為全國甚至全球范圍內(nèi)“一國兩制”及相關國家制度創(chuàng)新的資料中心、文獻中心、研究中心與文化交流中心，將大大促進“一國兩制”研究，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設研究，推進馬克思國家學說與馬克思主義中國化研究，豐富中國特色社會主義理論體系。

　　五、建設“一國兩制”博物館，有助于從人類命運共同體視角認識“一國兩制”成功實踐，有助于解決分裂或未統(tǒng)一國家內(nèi)部政治制度紛爭，超越冷戰(zhàn)思維與世界體系對立格局，推進世界和平治理與人類政治文明進步。“一國兩制”是一種國家制度創(chuàng)新，實現(xiàn)了“一國”之下“兩制”或“多制”并存的制度設計，實現(xiàn)了國家內(nèi)部特殊地區(qū)與國家主體的有序和諧發(fā)展，極大豐富了人類社會發(fā)展的治理觀念、治理形態(tài)，在解決國際爭端、主權(quán)爭議等歷史遺留問題提供了重要示范，為“一個世界兩制并存”或“一個世界多制并存”提供了歷史借鑒，成為建構(gòu)人類命運共同體、探索未來世界和諧之治的重要途徑。（作者：閩南師范大學兩岸一家親研究院名譽院長 王建民）