首日9200萬(wàn)，首周4.6億，10天5.7億，幾乎打破了所有國(guó)產(chǎn)2D電影的票房紀(jì)錄，按說(shuō)這么部電影應(yīng)該讓群眾們都喜聞樂(lè)見(jiàn)，但不少觀眾甚至不承認(rèn)這是一部電影，對(duì)其口誅筆伐乃至號(hào)召抵制，連帶著微博上讓此片“滾出電影圈”的段子都成了熱門(mén)話(huà)題——這部引發(fā)口碑與票房巨大反差的電影就是《爸爸去哪兒》。

　　所謂口碑與票房的倒掛，在國(guó)產(chǎn)電影領(lǐng)域已經(jīng)不是新鮮現(xiàn)象了，但《爸爸去哪兒》在一路票房高歌猛進(jìn)時(shí)，引發(fā)的批評(píng)浪潮之猛前所未見(jiàn)：以前罵電影也就是罵“爛片”，但面對(duì)《爸爸去哪兒》這部影片時(shí)，包括知名娛樂(lè)策劃人獨(dú)孤意在內(nèi)的許多業(yè)內(nèi)人士和廣大網(wǎng)友甚至認(rèn)為其根本就不能算一部電影——連“片”都算不上，自然連“爛片”也不夠格。

　　坦率說(shuō)，從類(lèi)型片的角度來(lái)看，《爸爸去哪兒》的確有點(diǎn)四不像，雖然放映時(shí)從技術(shù)層面將其歸于紀(jì)錄片的范疇，但其核心就是一期親子類(lèi)的綜藝真人秀節(jié)目，就是湖南衛(wèi)視播出的《爸爸去哪兒》節(jié)目的電影版而已——真人秀節(jié)目廣義上也可以算作紀(jì)錄片，但畢竟沒(méi)那么典型。不過(guò)，真要掰扯概念的話(huà)，凡是有足夠時(shí)長(zhǎng)的一段活動(dòng)影像就可以被當(dāng)做電影，至于當(dāng)下在院線放映的商業(yè)電影，只要經(jīng)過(guò)一系列審批手續(xù)，進(jìn)行了商業(yè)放映行為，那就是“片”。

　　如果說(shuō)，真人秀節(jié)目搬上銀幕不算電影，那一部話(huà)劇搬上銀幕算不算電影？一場(chǎng)行為藝術(shù)搬上銀幕算不算電影？事實(shí)上，從電影史的角度來(lái)看，最早的電影都算是紀(jì)錄片，而一些話(huà)劇、行為藝術(shù)也常以電影膠片的形式記錄下來(lái)并進(jìn)行放映，特別是一些富含當(dāng)代藝術(shù)氣質(zhì)的影片，上述形質(zhì)都屢見(jiàn)不鮮。

　　所以，說(shuō)《爸爸去哪兒》重新定義了電影，是不熟悉電影史的夸大其詞，我們至多能說(shuō)：《爸爸去哪兒》拓寬了國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影的類(lèi)型樣貌。不過(guò)從某種意義上看，《爸爸去哪兒》的火爆熱賣(mài)在世界電影產(chǎn)業(yè)的坐標(biāo)里也有其獨(dú)特的地域意義：此前在西方影壇，更多的是電視劇、電視動(dòng)畫(huà)片推出電影版放映，這類(lèi)電影作品也是整個(gè)影視敘事系列中的一部分，基本都可算作故事片；而《爸爸去哪兒》則完全是將一檔親子類(lèi)綜藝真人秀節(jié)目原封不動(dòng)的搬上銀幕，并取得空前的成功，這在世界電影產(chǎn)業(yè)史上是沒(méi)有先例的（鳳毛麟角的海外例證之一是改編自電視整人節(jié)目的美國(guó)電影《搞怪蠢蛋秀》），即使在《爸爸去哪兒》節(jié)目的原產(chǎn)地韓國(guó)，這也只是一檔火爆的電視節(jié)目而已，并未被改編成火爆的商業(yè)電影。

　　公允地說(shuō)，《爸爸去哪兒》是國(guó)產(chǎn)電影在內(nèi)地市場(chǎng)上的一次成功探索，而且完全建諸在本土經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，反映出了國(guó)內(nèi)影人對(duì)于國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)獨(dú)特性的認(rèn)知。國(guó)人觀影，可能總有些“看戲”的心理，學(xué)界對(duì)中國(guó)電影也有過(guò)“影戲”美學(xué)的闡述，從一開(kāi)始，中國(guó)觀眾在很大程度上就是把電影理解成銀幕上的戲臺(tái)，逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候看場(chǎng)廟會(huì)瞧個(gè)大戲湊個(gè)熱鬧，也正是《爸爸去哪兒》的觀影心理基礎(chǔ)之一。家長(zhǎng)們帶著孩子們走進(jìn)影院，聊天的拍手的說(shuō)笑的嬉鬧的全作一團(tuán)，但并沒(méi)有人介意，這正是《爸爸去哪兒》所呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特觀影氛圍——一次春節(jié)期間的親子大聚會(huì)。從電影史的角度來(lái)看，電影其實(shí)最早就生存在游樂(lè)場(chǎng)、馬戲團(tuán)之類(lèi)的地方，本就是市井小民們看西洋鏡的地方，由此來(lái)看，《爸爸去哪兒》倒是傳承了影史祖先們廟會(huì)和鎳幣影院式的原始娛樂(lè)功能。

　　也正因?yàn)榇耍�《爸爸去哪兒》是否�?duì)后來(lái)者有借鑒意義，很難評(píng)估（詬病其拍攝時(shí)間短毫無(wú)意義，這本就是一檔電視節(jié)目，真要算時(shí)間得把電視節(jié)目的制作時(shí)間都算上才公平）。而另一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，《爸爸去哪兒》的火爆也反映出國(guó)產(chǎn)喜劇電影、親子合家歡電影的匱乏，賀歲檔求片若渴，才會(huì)反襯出《爸爸去哪兒》的火爆。此外，從電視節(jié)目到電影，《爸爸去哪兒》一直把幾個(gè)懵懂小童作為娛樂(lè)產(chǎn)品的核心，對(duì)其身心發(fā)育究竟有何深遠(yuǎn)影響，可能需要兒童心理學(xué)方面的專(zhuān)門(mén)評(píng)估——尼爾?波茲曼當(dāng)年說(shuō)過(guò)的“童年的消逝”和“娛樂(lè)至死”，如今依然細(xì)思恐極。 （中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：圖賓根木匠）

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