鳩山應(yīng)從南京大屠殺紀(jì)念館里讀出“歷史”二字
1月17日上午九點(diǎn)半日本前首相鳩山由紀(jì)夫抵達(dá)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館開(kāi)始參觀訪問(wèn)。（1月17日 中國(guó)新聞網(wǎng)）
繼村山富市和海部俊樹后，鳩山由紀(jì)夫作為第三位訪問(wèn)南京大屠殺紀(jì)念館的日本政府前高官。雖然鳩山此次中國(guó)之行，大部分議題繞不開(kāi)釣魚島，不過(guò)鳩山南京之行，依然被賦予一種高規(guī)格的含義。
中日邦交正�；瘎傔^(guò)40不惑之年，本應(yīng)該是處于壯年的蜜月期，卻被釣魚島鬧劇折騰不已，使得兩國(guó)關(guān)系處于最寒冷的冬天，鳩山由紀(jì)夫的到訪無(wú)疑給盼望中日友好的人們帶來(lái)一點(diǎn)期盼。在堅(jiān)冰面前，如此微薄暖意，不太可能被賦予“破冰”重任。盡管如此，只要是本著中日人民之間的福祉而來(lái)，都值得備加珍惜。一點(diǎn)又一點(diǎn)暖意若能聚沙成塔，使兩國(guó)各種溝通渠道保持通暢，必將增加人們對(duì)中日關(guān)系融冰回暖的信心。
鳩山此行，某種程度是為促成“天時(shí)、地利、人和”的必然之舉。釣魚島事件使得中日兩國(guó)心力憔悴，本應(yīng)該走出“失落的十年”的日本，此后更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力；而同時(shí)中國(guó)也渴望一個(gè)和平安定的發(fā)展外部環(huán)境，兩國(guó)之間一衣帶水，地理的優(yōu)勢(shì)本應(yīng)該成為二者之間互相雙贏的跳板，但是因?yàn)槟承┤辗秸湍抗舛虦\的行為，造成如今尷尬境地。而新任日本首先的安倍，似乎并沒(méi)有開(kāi)個(gè)好頭，依然固執(zhí)的在釣魚島事件上火上澆油，這顯然違背中日之間長(zhǎng)期友好發(fā)展的宗旨。
雖然作為不在位的前首相，但是鳩山依然可以作為一個(gè)良性信號(hào)，就是日本內(nèi)部某些先知先覺(jué)之人，依然保存著對(duì)中國(guó)示好的信念，這聲音在萬(wàn)馬齊喑究的日本政壇也許是微弱的，但是保不齊就是將來(lái)燎原的星星之火。我們看到，鳩山主政時(shí)的理念就是主張加強(qiáng)與亞洲國(guó)家、尤其是中國(guó)的關(guān)系。并在反對(duì)參拜靖國(guó)神社、推行日本無(wú)核化的表態(tài)中，均是發(fā)出善意和平之聲。
而這次鳩山由紀(jì)夫抵達(dá)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館進(jìn)行參觀并將獻(xiàn)花，或許沒(méi)有勃蘭特在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑那驚世一跪的震撼，不過(guò)前來(lái)面對(duì)應(yīng)該懺悔贖罪的歷史，本身的確需要莫大勇氣。反觀日本內(nèi)部此起彼伏的“南京大屠殺純屬虛構(gòu)”的謬論，鳩山將用自己的舉止告訴日本人民，歷史就是客觀存在著的，不管你如何叫囂、否定，它都在這，不曾有絲毫的改變。
1995年日本前首相村山富市就“南京大屠殺”做出表態(tài)，承認(rèn)“不可否認(rèn)存在對(duì)非戰(zhàn)斗人員的殺害和掠奪行為”，對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民統(tǒng)治表示深刻的反省和由衷的歉意。鳩山此行，是否能從前輩深深的懺悔里能讀出更多的歷史存在，我們給予期待。 （中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 謝偉鋒）
�。ū疚臑榫W(wǎng)友來(lái)稿，不代表中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn)）
