近日，關于公交車上不讓座的新聞接二連三地闖入我們的視線，在我們的生活中掀起不小的波瀾。比起杭州的耳光響亮，8月29日發(fā)生在北京的“好狗不讓座”更讓人感到出離的憤怒。

　　關于這則事件，網上發(fā)布的導語是這樣的：8月29日上午，北碚一公交車上發(fā)生了這樣的一幕：一女孩抱寵物狗上了車，買了兩張票，然后把狗放在座位上，自稱幫途中上車的朋友占座。站立的老太讓女孩挪個座，不料卻遭到女孩的謾罵。老太站立著到了終點站，而女孩的朋友一直未出現。

　　這個時代從來都不缺少鬧劇。簡簡單單“讓座”兩個字，就可以演繹成“文爭”與“武斗”多個版本，不由得不令人嘆為觀止。

　　想想也可悲，國人提倡尊老愛幼已提倡了幾千年，可是不尊老不愛幼的現象從未消失。即使有孔融讓梨的垂范，現代人眼睛睜得大大的，卻裝作視而不見。于是，一切在我們看來不合理的現象就變得順理成章了。但即使有諸多的不合理在前，“為狗買座”仍算得上是一朵奇葩。

　　本來，養(yǎng)寵物是個人的事情，你把它當祖宗也好，當孫子也罷，誰也無權干涉。但你若把這位“親人”拉出來遛的時候，礙著別人可就不大好了。公交車是一個公眾場合，公眾場合里首先講求的是文明和禮讓。似事件中的小女孩，為狗買票，拒絕騰出座位給老年人，還出口謾罵，滑稽之余，更讓人感到怒不可遏。人都有年老的時候，都有需要別人幫扶的一天，所以老子才說：“老吾老，以及人之老”。何況，給老人讓座就等同于給明天的自己讓座，是我們份屬應當——只是事件中的小女孩不覺得。

　　其實，善待動物本沒有錯，或許還是人心向善的表現，是時代文明的象征，但時下流行的“把寵物當兒子養(yǎng)，把兒子當寵物養(yǎng)”的現象就略微有那么一些變態(tài)，至于把寵物狗遛上車，還占人的座，就更不應當了。試想一下，若有一天，所有人出門都帶著寵物擠公交，買票、上車，座位上坐著的都是豬啊，狗啊，貓啊，站著的都是老弱病殘孕——世界還像個什么世界？若是此前網絡盛傳的遛黃金蟒的那位也來湊一腳熱鬧，公交車上得“陣亡”多少人？