都說你方唱罷我方登場，那邊黃山的“鬼子進(jìn)村”還沒出來，這邊寶雞的吳山景區(qū)又出現(xiàn)“土匪搶親”的旅游開發(fā)項(xiàng)目。據(jù)新聞中說，為了增加吳山旅游業(yè)的收入，吳山旅游開發(fā)公司的負(fù)責(zé)人馮宏，在考察當(dāng)?shù)氐臍v史后，他一直在思索、尋找吳山旅游的出路。最終將視線放在了充分挖掘“吳山土匪文化”這一思路上，這就有了后來的吳山土匪旅游項(xiàng)目。　

　　旅游是時(shí)下很熱門的話題，很多地方為了能搞活當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入，增加地方的GDP，開始了愈演愈烈的開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源。在2010年，是我們鑒證奇跡的時(shí)候。很多地方政府打著已故名人的旗號，舉辦各類活動(dòng)，或者興建各類廟宇。而2010年演的最烈的是名人故里之爭，從黃帝到曹操，從諸葛亮到李白，就連小說中的齊天大圣和“淫賊”西門慶，也被幾個(gè)地方搶注。這里我們看到的不僅是偽文化的侵入，更看到的是旅游文化，從大眾走向庸俗，從娛樂走向了惡搞。

　　今年，我們經(jīng)歷的是地方為了開發(fā)旅游，而衍生出的各類低俗、丑陋的文藝形式，而這種低劣的旅游項(xiàng)目，還被其美化為“XX文化”。從新聞中看到，當(dāng)?shù)氐呢?fù)責(zé)人對于此種旅游項(xiàng)目很是贊賞，并說“不怕質(zhì)疑，就怕沒人知道吳山”，還表示說增加了當(dāng)?shù)氐穆糜问杖耄�也解決了一些人的就業(yè)問題。從其言談中，我們看到的是拜金主義者的嘴臉，也看到一個(gè)只顧逐利而忘記了廉恥的人的嘴臉。開發(fā)旅游項(xiàng)目，需要從當(dāng)?shù)卣铱衫�用資源，這我們不能否認(rèn)。但旅游資源不是建立在媚俗的基礎(chǔ)上，而是要學(xué)會讓真正的旅游文化滲透進(jìn)來，媚俗不是文化，別把偽文化當(dāng)成文化來看待。當(dāng)惡搞變成文化后，我們要記得后人會抽我們的嘴巴。

　　無論是“鬼子進(jìn)村”還是“土匪搶親”，我們看到的是地方在借著旅游，而開始撈錢的行為。為了利益，不管尊嚴(yán)；為了金錢，不顧羞恥。成為毫無內(nèi)涵的文化垃圾，不僅污染了去旅游人的眼球，更荼毒了我們的子孫。難怪有人說，這種旅游項(xiàng)目，露出的嘴臉是邪惡的，無恥的。這種垃圾文化，我們所做的只能是譴責(zé)，而我們的憤慨和譴責(zé)過后呢？吳山會因此更加的出名，這個(gè)只要搏出位的年代，不怕你名聲臭，就怕你沒名氣。

　　今年的7月23日，胡總書記在主持中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。可就在這次講話不久，黃山的“鬼子”成了文化，吳山的“土匪”也成了文化，這種被地方美化為文化的產(chǎn)物，卻是被中央禁止的三俗文化。去年，就有人披露過黃山的“鬼子”文化，當(dāng)時(shí)就曾經(jīng)有很多人訴諸筆墨討伐此項(xiàng)目，但直到今天，我們還能在黃山看到“鬼子進(jìn)村”。這里究竟?jié)摬亓硕啻蟮睦�益在里面，我們不得而知。而今天，吳山的仿效行為，還要能維持多久，這就要看那些愛好旅游的人，是不是也喜歡做“土匪”一把去“搶親”了。

　　地方政府借著旅游大搞低俗的活動(dòng)，這雖說是能造成一時(shí)的轟動(dòng)效應(yīng)，也能帶來可觀的收入。但這種短視的旅游文化，終究會成為渣滓被摒棄。旅游也是一種文化，別讓這些低俗的文化占據(jù)中國旅游文化的市場，這是中國文化的毒瘤。開發(fā)旅游當(dāng)你只考慮經(jīng)濟(jì)效益，而忘記了社會效益是，不但讓景區(qū)蒙黑，更會讓你的人格羞恥。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：徐冬梅）