老人土地廟供奉縣長(zhǎng)是一場(chǎng)變向的炒作？
昨日，一則“七旬老人土地廟里供奉縣長(zhǎng)，跪求幫討醫(yī)療費(fèi)”的消息開始在各大網(wǎng)絡(luò)論壇及微博上傳播，引來社會(huì)關(guān)注。昨天記者多方聯(lián)系發(fā)帖者及帖子中相關(guān)當(dāng)事人均未果。對(duì)此，河南省當(dāng)?shù)匦麄鞑块T回應(yīng)稱此舉是“人身侮辱”，并已經(jīng)著手調(diào)查此事。（4月21日《山東商報(bào)》）
當(dāng)很多人感覺未來非常渺茫時(shí)，就會(huì)選擇供奉一樣?xùn)|西，以此來重塑心中喪失已久的信仰，有人供奉菩薩，祈求平安幸福；有人供奉關(guān)公，希望正義永存；有人供奉鳳姐，希望得到自信。剛開始，人們供奉的不是神仙就是祖先，或者是代表正義的古代義士。但是不知從何時(shí)起，人們的供奉變得五花八門，甚至有人供奉起了活人，因此，鳳姐很榮幸的被推倒了神壇的后面。但是，人們對(duì)鳳姐的供奉，其實(shí)是在娛樂至死環(huán)境下的一種游戲，而七旬老人對(duì)縣長(zhǎng)的供奉則完全不同，它背后不僅拽著一大串民生問題，也拽出一堆社會(huì)風(fēng)氣問題。
一看到這樣的新聞，很多人就開始不假思索的罵娘，不僅罵那家醫(yī)院的無得，也罵當(dāng)?shù)卣牟蛔鳛椤５俏覀儾荒芡耍W(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，在這里發(fā)生的一切并非都真實(shí)存在。我們只看到了七旬老人在土地廟里供奉縣長(zhǎng)，跪求幫討醫(yī)療費(fèi)的帖子，但并未見到當(dāng)事人，也并沒有確認(rèn)這件事的真?zhèn)危裕F(xiàn)在對(duì)此事的認(rèn)識(shí)，只是一種推測(cè)，而任何的指責(zé)，也是一廂情愿下的憤怒。但是，我們不能排除一種可能，那就是這件事或許是對(duì)那個(gè)縣長(zhǎng)的一個(gè)變向炒作。
七旬老人供奉縣長(zhǎng)的原因是，由于他為官清廉，常為老百姓伸張正義，因此深得老百姓的信任和愛戴。言下之意是，老百姓供奉的是一個(gè)像包拯一樣清廉的清官，像海瑞一樣剛正不阿的好官。而且，老百姓供奉縣長(zhǎng)的另一個(gè)原因是，由于縣長(zhǎng)工作繁忙，所以只有在此跪求文宗鋒縣長(zhǎng)，讓文縣長(zhǎng)在百忙之中過問此事并幫忙討要醫(yī)療費(fèi)。可見，這位縣長(zhǎng)把全部的時(shí)間都投入到了工作中，當(dāng)然，大多時(shí)間都在為百姓謀福利，所以，間接的反映出，這個(gè)縣長(zhǎng)是當(dāng)?shù)匕傩盏母狻?/P>
進(jìn)一步思考，如果七旬老人只要在土地廟里供奉縣長(zhǎng)，縣長(zhǎng)就能幫其討回醫(yī)藥費(fèi)的話，那么，我們可以看出，這個(gè)縣長(zhǎng)不僅是為百姓主持公道的“包青天”，也成了當(dāng)?shù)乩习傩諠撘庾R(shí)中被神化的意見領(lǐng)袖。當(dāng)然，這一切都源于該縣長(zhǎng)為民辦事的品行和碩果累累的政績(jī)。而且，從這位七旬老人寧可選擇在土地廟里供奉縣長(zhǎng)，也不會(huì)選擇當(dāng)面向縣長(zhǎng)求助，這說明老百姓對(duì)該縣長(zhǎng)的信任和尊敬已經(jīng)深入骨髓。所以，依筆者愚見，這或許是一場(chǎng)變向的炒作。（中國臺(tái)灣網(wǎng)友：魏奇峰）
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