“元芳”恰似一個萬能的“護衛”
與文學漸行漸遠的“莫言熱”成為過去一周網友津津樂道的話題。“消費莫言”讓人歡喜讓人憂，喜的是很多網友重拾文學情懷，紛紛購買莫言的作品。以此為契機，莫言的同行們，尤其是在80年代脫穎而出的作家也受到網友關注；憂的是不少地方試圖借莫言炒作，莫言的舊居受到地方重視，成為新的旅游品牌；部分商家包裝高密特產，也有意加入莫言元素；陳光標欲贈送房子給莫言，盡管被莫言家人拒絕，但前者的“善行”似乎早就在網友的預料中�！澳詿帷眮淼免Р患胺�，但熱了一段時間，似乎表明，它不過是“故技重施”。
文學因為“莫言熱”而備受關注，這無疑值得慶幸。盡管莫言本人也坦承，當前文學之所以受到冷落，很大程度上“或因品質下降”。然而，當那些與文學無關的“莫言熱”在人們周圍彌漫，受傷害的恰恰是文學。有網友甚至感慨，“從莫言獲獎，可以看出咱國家缺乏就是文化和思想道德�！币恍┚W民就不覺得奇怪，他們覺得，“莫言熱”的變異似乎是必然的，甚至在得知莫言獲獎那一刻，有網友就表達了莫言被過度消費的焦慮，包括莫言將要背負的原本不屬于他的期待，將被肆意解讀、瓜分的個人榮譽等。在那些“先知”網友看來，浮躁的中國社會，消費莫言從他獲得諾貝爾文學獎的那一刻開始，就必然與文學背道而馳。
社會浮躁在網絡行為中表現為跟風、惡搞、價值虛空的傾向。中國網民創作互聯網文化的熱情，令其他國家網民只能望其項背。熱詞，段子，八卦，應接不暇的網絡文化被置于流水線上被創作，被炮制。網絡是布道者的講臺，亦是泄憤者的便池，但誰都夠不成主宰，中國互聯網生來五味雜陳。
一句“元芳，你怎么看”在過去幾天反復被網友引用，問題一旦提出，網友不再身體力行去圍觀，去辯駁，而是拿出這個萬能的護衛。護衛當然不能現身說法，而恰恰因為不存在這樣一個護衛，這句說辭被賦予深長的意味。這樣一句網絡流行語，受到的解讀指向網民的“無語”——“無語”并非因為缺乏見解，而是身處網絡的汪洋大海，聲音被淹沒。仔細分析網民的使用慣性，不難看出，有兩種語境最容易引出“元芳”：一為結論已為多數人所認可，幾乎毋庸置疑；二為不方便說的，或欲言又止的話題或結論，“元芳”的出場頗有文學創作中的“此處隱去”的意味。
這可謂是網絡時代的春秋筆法，一句“元芳，你怎么看”成為網絡社交的萬金油。難怪有評論認為，“‘元芳體’具有力度和諷刺味”，一個混跡網絡的人，能量再大也有無力的時候，彼時“元芳”就成為他們的“護衛”，他護衛的不是“大人”的安全，而是“大人”的無力與無語。（何小手）
