缺乏優質閱讀何來德性

　　藍皮書《中國文情報告》(2011-2012)日前發布，宏觀考察了國內文學現狀。此前，各種針對中國圖書品質及國人讀書現狀的調查或報告也不少�？偟挠^感，這些專業分析與人們的日常感受是一致的——我們似乎越來越滑向一個缺乏優質閱讀的時代。

　　相比于政經“硬件”，以閱讀為核心的柔性因素更加貼近心靈與精神。豐沛、潤澤還是枯竭、干澀，這是躲在高歌猛進主旋律背后的一道選擇題，容易被忽視，其影響卻至深至遠。據上述報告，文學閱讀的淺俗化走向已不容回避，典型的表現是那些缺乏人文氣息與人性溫度的作品大行其道，輕松化、娛樂化日漸被抬到過分的高位。同樣的疲態，我們在人文、社科、科普等幾乎所有重要領域的閱讀現狀中，也都可以看到。

　　好的閱讀之于心靈，價值很多。其中至為重要的一點，關乎德性。

　　從普遍意義上說，德性的來源有二。首先是社會和家庭的教養。從公共領域看，目前的社會現實常常表現出多重失范，難以讓人滿意，因而也難以對德性的形成施加好的影響。家庭內部一般會有追求德性的天然選擇，但這種追求與社會性的整體失范相悖，于是形成某種意義上的囚徒困境——想讓自家孩子善良，但外面那個環境復雜，總不能讓孩子吃虧吧，所以……孩子必須適應現實，不能太拘泥于良善原則。這樣的困境下，德性的形成當然也令人不敢樂觀。

　　其次，德性可以源自優質閱讀。好作品中那些恒久的、有益于道德形成的價值，會通過閱讀潛移默化地內化于人的心靈。缺乏閱讀是可悲的，缺乏優質閱讀則更可怕。因為在質量不高甚至惡劣的閱讀中，不僅無德性，反而包含著對德性的傷害。

　　閱讀在根本上是私領域的事，它足以構成某種抗衡公領域的力量。當內心受社會環境的影響而蒙塵時，好的閱讀便是一種擦拭。我們需要付出許多精神努力，才能對抗外界環境的不良影響，而好的閱讀能有效地助益于這種努力。這樣的閱讀，久而久之，足以使一個人有勇氣對抗他所認為不良的整個社會風氣。

　　人的心靈，借由閱讀能夠走多遠，潛力幾乎是無限的。當社會整體蒙塵時，對于個體，優質閱讀尤其可貴。

　　細加辨析，優質閱讀由兩方面的要素構成：好的出版和好的閱讀。從自由意志的角度，無疑更應該看重個體的閱讀選擇。所以，不應過多地去抱怨當下的出版物，該檢省的，當是我們自身的選擇。歷史上當然有焚書坑儒的年代，有宗教裁判所禁書的年代，有納粹瘋狂燒毀書籍的年代……有那么多的禁絕與鉗制，但感謝上蒼，歷史也為我們保留下那么多美好的著作。我們今天能看到那么多優秀的文本，能有那么多選擇的空間，對于心靈的需求來說，足夠豐盛了。

　　當然，這不是說當下的出版沒有問題，不是要為出版界開脫。事實是，他們中的相當一些人，做得實在讓人失望！