《蟻?zhàn)宓膴^斗》臺(tái)詞熱的冷思考

　　正在熱播的《蟻?zhàn)宓膴^斗》在引發(fā)收視率高潮的同時(shí)還引發(fā)了記臺(tái)詞的熱潮，馮大寶說(shuō)：“一般敢報(bào)警的都是好人�！贝嗽捲谟^眾們看來(lái)或許已經(jīng)不僅僅是一種笑料了，而且發(fā)人思考，體現(xiàn)了大寶一角的淳樸和率性。

　　在電視劇量產(chǎn)化的今天，大多電視劇都是以?shī)蕵?lè)為主，雖然從一部電視劇里面挑出一兩句韻味豐富的臺(tái)詞不是難事，但像《蟻?zhàn)宓膴^斗》如此量產(chǎn)經(jīng)典臺(tái)詞的電視劇還是比較少見(jiàn)�！爱�(dāng)我發(fā)出第一份簡(jiǎn)歷的時(shí)候，是為了理想；而當(dāng)我發(fā)出第一百份簡(jiǎn)歷的時(shí)候，是為了生存”、“無(wú)論你是羚羊還是獅子，每當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，你最好開(kāi)始跑”、“這個(gè)世界上你每傷心一分鐘，就會(huì)失去六十秒幸福，這個(gè)世界離開(kāi)了誰(shuí)都能活”、“我用不著重新振作，我壓根就沒(méi)趴下”、“婚姻嘛就是兩只小豬，牽著手快快樂(lè)樂(lè)的走進(jìn)屠宰場(chǎng)”、“其實(shí)愛(ài)情就像空氣一樣，你抓得越緊，它越從你的指縫中溜走了。當(dāng)你放開(kāi)手，你會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情就在你的周圍”等等。《蟻?zhàn)宓膴^斗》，包含了對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，理想的闡述、追求的鼓勵(lì)；剖析了自信、堅(jiān)持、善良的重要性；還有更多的是對(duì)愛(ài)情、婚姻的領(lǐng)悟，這些都是80后需要面對(duì)的問(wèn)題，這也是《蟻?zhàn)濉愤@部電視劇的現(xiàn)實(shí)意義。

　　臺(tái)詞成為流行語(yǔ)，始于央視春晚�！熬壏帜摹�、“你太有才了”、“這個(gè)可以有，這個(gè)真沒(méi)有”……所謂流行語(yǔ)，其實(shí)就是抓住了大眾的心理，從而衍生出的笑料、包袱。龍年春晚，由于沒(méi)有了趙本山，也少了流行語(yǔ)。往年，央視春晚總能帶來(lái)來(lái)自語(yǔ)言類節(jié)目的流行語(yǔ)，但是今年，由于趙本山的退出，讓語(yǔ)言類節(jié)目缺乏獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之作，而那些令人一回想就能笑出聲來(lái)的流行語(yǔ)更是一個(gè)都沒(méi)有。人們甚至用一種極端的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)否定語(yǔ)言類節(jié)目的優(yōu)與劣，好與壞。

　　著名的西班牙作家塞萬(wàn)提曾就格言說(shuō)過(guò)這樣一句話：“有長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)，才有簡(jiǎn)潔的格言”。寥寥數(shù)語(yǔ)，是靈之所感，心之所悟。所以，能和許許多多的人產(chǎn)生溝通和共鳴。臺(tái)詞是塑造人物形象的一種手段，要有一種身份意識(shí)，不同個(gè)性的人物有著不同的話語(yǔ)特征，過(guò)于追求語(yǔ)言的“格言性”，缺乏生活的質(zhì)感，反而會(huì)傷害人物的真實(shí)性�？催^(guò)古典小說(shuō)《水滸傳》的人都對(duì)施耐庵筆下的108將留下深刻的印象，金圣嘆在批語(yǔ)時(shí)曾特地提到了“人物語(yǔ)言的性格化”。比如“《水滸傳》并無(wú)之乎者也等字，一樣人便還他一樣說(shuō)話，真是絕奇本事�！薄叭擞衅錃赓|(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”。說(shuō)的就是這個(gè)道理。這也是《蟻?zhàn)宓膴^斗》臺(tái)詞熱留給我們冷思考。