“賀歲”票房大戰(zhàn)與陳凱歌的“反思”
知道《趙氏孤兒》的故事，是看了紀(jì)君祥的元雜劇，而更多的人卻是看了京劇《搜孤救孤》，了解了程嬰救孤復(fù)仇的故事,后來(lái)這出戲被北京京劇院改編為《趙氏孤兒》，成為馬派的代表劇目。
這是一出講述傳統(tǒng)意義上的忠孝和復(fù)仇的故事。晉靈公無(wú)道，荼害百姓。趙盾勸諫不聽(tīng)；奸臣屠岸賈殘害趙盾全家。趙媳莊姬公主避入宮中，產(chǎn)生一子，由趙家門(mén)客程嬰喬裝郎中將子救出。屠岸賈聞公主產(chǎn)子，進(jìn)宮搜孤不得，下令十日內(nèi)若不獻(xiàn)出嬰兒，即將國(guó)中與孤兒同庚的嬰兒均殺死。程嬰與好友公孫杵臼計(jì)議，程嬰舍子，公孫舍身，救出孤兒。后孤兒成人，魏絳回朝，怒打程嬰。程述真情，回府繪圖，告知孤兒發(fā)生的一切。孤兒遂與魏鋒等，計(jì)誅屠岸賈報(bào)仇。
如果原封不動(dòng)的把這樣一個(gè)故事搬上銀幕，這不是陳凱歌的風(fēng)格。作為一個(gè)具有文人氣息的大導(dǎo)演，看他的影片，觀眾總會(huì)帶著一種思考去追尋著電影要訴求的主題和對(duì)人物命運(yùn)的考量，這是凱歌導(dǎo)演帶有鮮明個(gè)人特質(zhì)的藝術(shù)追求。
《趙氏孤兒》與傳統(tǒng)意義上的元雜劇本有著很大的區(qū)別。凱歌解釋了自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：“我十幾歲時(shí)第一次看了這個(gè)故事。如果至今還是糾纏在好人和壞人間較量的話(huà)，那么難免落入俗套。《趙氏孤兒》有其現(xiàn)實(shí)的意義，這也是我決定要拍這部電影的原因。原來(lái)故事中只是突出了程嬰的大義，但究竟是什么使得這樣一個(gè)小人物愿意付出自己的一切來(lái)求得大義，背后的理由并不令人信服。《趙氏孤兒》這部電影只是想用現(xiàn)代人的節(jié)奏、語(yǔ)匯真實(shí)再現(xiàn)故事的來(lái)龍去脈，而這種真實(shí)是我們的電影久違了的東西。”我理解陳凱歌的“突破”，就是用“人性”的說(shuō)服力詮釋程嬰“舍子救孤”的行為邏輯，而“復(fù)仇”并不是刻意而為之，是一個(gè)水到渠成的結(jié)果，更不是貫穿影片的主題。平心而論，這對(duì)熟悉這個(gè)故事的觀眾而言，看影片《趙氏孤兒》是一次帶有挑戰(zhàn)意味的觀賞體驗(yàn)。
陳凱歌把《趙氏孤兒》稱(chēng)為“反思之作”，這個(gè)反思既夾帶著許多個(gè)人經(jīng)歷的閱讀體驗(yàn)；又浸潤(rùn)著對(duì)國(guó)產(chǎn)影片發(fā)展中的憂(yōu)慮情緒。對(duì)于影片公映后觀眾的反應(yīng)，陳凱歌有著充分的思想準(zhǔn)備，他表示：“影片上映后，不管有什么評(píng)價(jià)，我們都照單全收。有不好的地方，我們要對(duì)觀眾說(shuō)：敬請(qǐng)?jiān)彛禄馗恼！睂?duì)于“反思”，陳凱歌有著自己的解讀。他說(shuō)：現(xiàn)在整個(gè)電影業(yè)很興旺，但背后也有風(fēng)險(xiǎn)，一味強(qiáng)調(diào)速度、票房、數(shù)字，宣傳鋪天蓋地，包裝五花八門(mén)，是否該考慮一下可持續(xù)性發(fā)展，把電影的質(zhì)量放在第一位，不是殺雞取卵。中國(guó)電影票房以每年30%左右的速度高速增長(zhǎng)，這是一個(gè)令人興奮的數(shù)字，但是電影內(nèi)容不容樂(lè)觀，我們必須增加憂(yōu)患意識(shí)。
繁榮國(guó)產(chǎn)影片需要有陳凱歌的“反思”。在當(dāng)下這樣一個(gè)以票房為最大化利益追求的電影市場(chǎng)，浮躁的環(huán)境中保持一種藝術(shù)家的清醒，在商業(yè)片大潮襲來(lái)之時(shí)，陳凱歌仍堅(jiān)持自己的創(chuàng)作個(gè)性，不隨波逐流，不向市場(chǎng)低頭，這是繁榮國(guó)產(chǎn)影片所需具備的精神品格和藝術(shù)氣質(zhì)，尤其是像凱歌這樣的大導(dǎo)演更要在電影創(chuàng)作中成為標(biāo)桿性的人物。
作為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典，《趙氏孤兒》曾被法國(guó)文豪伏爾泰改編為《中國(guó)孤兒》，流傳于世。所以，我看好《趙氏孤兒》，因?yàn)椋悇P歌為今年“賀歲檔”殘酷的票房大戰(zhàn)，增添了一抹充滿(mǎn)“人文氣息”的亮色。（吳為忠）
