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節(jié)慶文化如何開發(fā)?

時(shí)間:2010-09-27 13:22   來源:《光明日?qǐng)?bào)》

  今年的北京中秋節(jié)顯得比以往格外熱鬧,除了琳瑯滿目的月餅外,中秋節(jié)上又增添了一位可愛的新成員——形象大使“兔兒爺”。只見濃眉大眼的他手持藥杵,眉毛如金色祥云,雙頰微紅,神采奕奕……

  其實(shí),“兔兒爺”對(duì)北京人來說并不陌生,中秋節(jié)供奉他是老北京特有的風(fēng)俗!巴脙籂敗毙蜗蟮陌l(fā)布和推廣方表示,在傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗標(biāo)識(shí)漸漸被人們淡忘的時(shí)候,推出具有深厚文化傳統(tǒng)和地域特征的“兔兒爺”,不僅能為節(jié)日消費(fèi)提供一個(gè)文化符號(hào),也將喚醒市民對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的親近和認(rèn)同。

  他們的觀點(diǎn)不無道理,“兔兒爺”一推出就受到廣大市民的喜愛,他的意義和價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)單純的文化符號(hào),為中秋節(jié)慶注入了更多文化內(nèi)涵,相信這個(gè)“形象大使”的衍生產(chǎn)品也將帶來文化產(chǎn)業(yè)新的商機(jī),“兔兒爺”玩具和貼畫將走進(jìn)人們的視野,“兔兒爺”的授權(quán)產(chǎn)品也可以交易……

  中秋節(jié)是我國極富傳統(tǒng)色彩的節(jié)日,它與春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等組成中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。然而,文化的流傳卻是個(gè)耳濡目染的過程,需要一定的環(huán)境和條件。只有我們賦予傳統(tǒng)節(jié)日更多的現(xiàn)代意義和時(shí)代氣息,它自身所蘊(yùn)含的文化魅力和深厚的歷史積淀才會(huì)煥發(fā)出無窮的活力。在加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的今天,挖掘節(jié)慶文化內(nèi)涵,讓這些傳統(tǒng)節(jié)日重新煥發(fā)新時(shí)代的光彩,不僅可以發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化,也能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)注入新的發(fā)展機(jī)遇。

  以中秋節(jié)為例,從傳統(tǒng)眼光看,一盤月餅,一壺茶和一些瓜果擺在院中的桌子上,一家人一邊吃月餅一邊賞月!疤焐弦惠啿排醭,人間萬姓仰頭看”,這是中國人過中秋節(jié)的場(chǎng)景。賞月吃月餅確實(shí)是傳統(tǒng)過節(jié)方式,眾多的廠家商家抓住這個(gè)“節(jié)賜良機(jī)”,炒熱月餅市場(chǎng),但常常把目光僅僅放在了月餅上。殊不知,這過于“搶眼”的實(shí)物月餅轉(zhuǎn)移了人們的視線,使大家對(duì)中秋節(jié)的文化內(nèi)涵淡漠了許多,中秋節(jié)慢慢也演變?yōu)椴簧偃搜壑械摹霸嘛灩?jié)”。

  實(shí)際上,除了月餅,中秋節(jié)慶還有很多文化內(nèi)涵,也有很多相應(yīng)的文化產(chǎn)品等待我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)開發(fā)——除了中秋“吃什么”,文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者還應(yīng)想到中秋“看什么”、“玩什么”、“買什么”——三天的假期里,能否為觀眾打造一批特色演出,讓他們賞月的同時(shí),身臨其境地領(lǐng)略古老而又現(xiàn)代的中秋文化;中秋正值秋高氣爽時(shí),城市周邊地區(qū)能否因地制宜,開發(fā)出一些旅游產(chǎn)品,讓大家去放松一下緊張疲憊的身心,真正融入大自然;中秋佳節(jié),走親訪友必不可少,帶上什么樣的禮品既能表達(dá)情誼又讓人感到與眾不同,商家能否開發(fā)出特色禮品,豐富節(jié)慶市場(chǎng)……

  解決這些問題,都需要我們把目光跳出節(jié)慶本身,從一個(gè)更廣的視角去判斷。從根本上說,節(jié)慶活動(dòng)的成功,在于如何喚起民眾注意,在于如何創(chuàng)造獨(dú)特性和人文氛圍的維持。打造節(jié)慶文化產(chǎn)品離不開文化內(nèi)涵,更離不開傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),只有把文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)真正融合起來,才能更好地提升節(jié)慶的品位,同時(shí)創(chuàng)新傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式,實(shí)現(xiàn)二者的共贏。

  中秋節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)等是屬于我國全民性的節(jié)日,被列入我國第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因此從某種意義上說,節(jié)慶文化開發(fā)也是關(guān)系到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要問題。我們知道,有了文化資源不一定就有好的文化產(chǎn)品,只有將目光瞄準(zhǔn)傳統(tǒng)文化開發(fā)和建設(shè),同時(shí)強(qiáng)化民眾參與,喚起民眾對(duì)民族文化、地域文化保護(hù)的自覺意識(shí),才能開發(fā)出滿足人民群眾精神文化需求的節(jié)慶文化產(chǎn)品。筆者認(rèn)為,在開發(fā)節(jié)慶文化產(chǎn)品中,亟待改變“政府主導(dǎo)、企業(yè)參與”、“旅游搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”的陳舊思路,要通過有獨(dú)創(chuàng)性的策劃,節(jié)慶活動(dòng)才能真正得到市民和市場(chǎng)的認(rèn)同,城市也才能塑造出自己的品牌形象,傳統(tǒng)文化才能得到更好地得以保護(hù)和傳承。

編輯:于斯文

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